mi aguadas

EL TEJIDO DE ESPERANZA

2011-07-20T12:57:00.000-07:00

El Edén. Quizá se llama así porque allí existe el paraíso. Todo es brillante. Los cultivos cuadriculan el paisaje en gama de verdes que envidian los artistas. El sol se embelesa con sus rayos matutinos cayendo en saetas disparadas por dioses encumbrados. Luces que se estallan en los frutos del cafeto, pequeñas esferas carmesí que maduran con prodigio. En este sembradío aromatizado de placeres está la chapolera que arranca con destreza del arbusto sus semillas para después depositarlas en el cesto donde caen todas las estrellas.
Como ave circundante planeo sobre el verde y pródigo tapete tejido de campiñas y bosques sin hachas ni machetes. Llego impulsado por mis pasos y mi instinto a una pequeña casa de tejas de añoso barro, con puertas y ventanas rústicas, sin pigmento. De paredes de pañete expuesto con su amarillo ocre. Rodea a la vivienda un jardín florido salpicado de colores excitantes, árboles frondosos, profusos en flores vivas. Se sienten aromas miríficos que transportan el espíritu a cumbres celestiales.
Al llamar responde desde el interior de la casucha, una voz femenina con musicalidad de arpas, flautas y violines. Voz acompañada de una hermosa dama con vestiduras humildes, cuerpo de reina y alma de diosa. Trae en sus manos el tejido del día, con palma de toquilla, con forma de sombrero. De sombrero aguadeño.
Me invita a seguir y yo entro a su mundo tan sencillo como ella, tan agradable el entorno, con un orden armonioso, premeditado y bello. Sirve una generosa taza de café de “pepa” que se convierte en elíxir aromatizante que revive mis sentidos. Ella me atiende como un antiguo amigo, actúa como si nuestros encuentros ya hubiesen sucedido, Habla con la claridad y confianza propia de una madre con su tierno hijo. Mientras habla teje, absorta en la confusa urdimbre que toma forma de sombrero, con la habilidad de la maestría, con la rapidez que desenfoca la retina.
Su mano acaricia la fibra con la misma ternura que acaricia a su hombre. Sin preguntarlo hace referencia de su marido para indicar instintivamente que ya tiene dueño.- “El es maravilloso, madruga siempre a su cafetal florido, con el morral a cuestas donde lleva un almuerzo envuelto en hojas de “viao”: arroz, carne ahumada, plátano maduro; y en un botellón de Coca Cola la “aguapanela” en leche que sirve también de ambrosía”. –“¿Y los niños? - Son tres mis angelitos, tres mis adoraciones. En la mañana los veo perderse en el camino, van a la escuelita rural llenitos de alegría”.
Ella está en el marco de la puerta de su nido, sentada cómoda en un banco de madera empobrecida, en el piso de piedra una totuma con agua para saciar la sed de la fibra. Otros manojos de iraca cuelgan como cortina. Un gato pequeño juguetea sin preocupaciones con los hilos porque el perro duerme el sopor del medio día. La radio fija en el dial su emisora, que reparte con sus ondas mágicas un rosario cargado de rogativas.
-“Tejer es ilusión pasajera, hago dos sombreros por semana” -Dice mientras revisa que la trama ha quedado pulida. –“Tejer para prolongar la tradición de mi familia”. – “Tejo esperanza, ilusión y sosiego, con el ideal que mi sombrero un día, lo luzca un hidalgo caballero”. Y es que ella lo hace hasta ver morir la tarde con sus colores de fantasía; es cuando que llega su esposo, sus tres hijos, su familia.
Continué flotando en el camino de hojas secas siguiendo las huellas del tiempo que horadaron profundos canelones por donde circuló el indio, el colono, el arriero. Como sangre que viaja por las venas llevando vida.

EL PASILLO COLOMBIANO

2011-07-20T12:34:00.000-07:00

Alboreaba la década del 90 del fenecido siglo XX, y como para “cerrar con broche de oro”, Aguadas regalaba al país la primera versión del hoy consolidado Festival Nacional del Pasillo Colombiano, en homenaje a los inmortales Hermanos Hernández Héctor, Francisco y Gonzalo, oriundos del pueblo y primeros embajadores de la música colombiana en el exterior.
Fue el ilustre aguadeño, Don Aníbal Valencia Ospina q.e.p.d., quien hacia el año de 1980 concibió la feliz idea de una nueva Fiesta del Folclor, en Aguadas, la cual, acogida por don Marino Gómez Estrada, hombre cívico por excelencia, hizo posible la cristalización de una de las más grandes realizaciones culturales del pueblo, cuyo lanzamiento oficial se hizo en 1989 y su primera versión, en el año de 1990.
La Corporación Turaguadas, bajo la dirección de la Señora Dilia Estrada de Gómez, con sede en la ciudad de Manizales, fue la encargada de la planeación, organización y realización del Festival, con el apoyo, colaboración y compromiso de un diligente equipo de aguadeños residentes en la localidad, habiéndose llegado hasta la versión XVI, en el año 2006.
Hoy se llega a la versión número veinte del reconocido Festival Nacional del Pasillo Colombiano, liderado directamente por la Administración Municipal, que preside el Doctor Jorge Iván Salazar Cardona con un grupo interdisciplinario y comprometido con los procesos. Uno de los más sonados méritos del certamen, es el haber inspirado y comprometido a la generación joven del país, en el solícito cultivo del folclor de La Patria, especialmente de este aire musical, dando origen a novedosas creaciones, y a sui géneris interpretaciones a ritmo de pasillo, que hacen de Aguadas “un espacio universal” al recibir toda la organología que permite su interpretación: el charango andino, las quenas y rondadores de Nariño, la chirimía del Cauca, la tuba, el violín artesanal y los vientos del Chocó, las marimbas artesanales de La Costa Pacífica, además de los instrumentos clásicos, como son la guitarra, el triple y la bandola.
Dos categorías son tenidas en cuenta en el concurso: Vocal e Instrumental, agrupadas en varias modalidades: Solistas, Duetos, Tríos y Conjuntos, que sumadas a otro tipo de expresiones: Coreografías, Talleres, Foros, Investigaciones y toda una serie de actividades, como el fastuoso Desfile Folclórico, hacen del ámbito local, un singular ambiente en donde se respira pasillo…, huele y sabe a pasillo, y ¡a amor patrio…! y se percibe un incomparable colorido, sincronizado con la alegría, la hospitalidad, la calidez y el civismo de los aguadeños.
En este año 2011, el Festival Nacional del Pasillo Colombiano, promete ser una serenata romántica para Colombia, para emocionar, inspirar y disponer el corazón y cantarle a la vida, al amor, al paisaje, al dolor, a la alegría…, desde Aguadas, Ciudad Bicentenaria, genuino escenario de paz y confraternidad.

FELIZ NAVIDAD AGUADAS

2010-12-17T06:37:00.000-08:00

Este es momento para desearle a todas y a todos mis amigos y conocidos la más feliz Navidad y prosperidad en el 2011. Pongamosle a nuestros ideales optimismo, a nuestros corazones , alegría, comprención y perdon y a nuestra vida paz y armonía con nuestros semejantes y la naturaleza.

Cordialmente. Carlos Osorio

ANTECEDENTE PREHISTÓRICOS DE AGUADAS

2010-11-09T08:54:00.000-08:00

En la época de la conquista y a la llegada del Mariscal Jorge Robledo existían tribus indígenas descendientes de la gran nación de los Tahamíes, estos junto con los Nutabes y Catíos ocuparon el gran territorio del departamento de Antioquia y actual Caldas. Al llegar los conquistadores encuentran el primer poblado de Arma localizado en las sierras entre los ríos Buey y Arma, según la descripción, los Armados tenían su asiento por las sierras de las márgenes de los ríos Cauca y Arma en lo que hoy es Damasco, La Pintada, Bocas, y siguiendo rio arriba del Cauca hasta las tierras de La María, donde se encuentran los petroglifos en los terrenos de la hacienda El Dorado; dispersándose en los terrenos hoy conocidos como El Oro y Potosí.

Dice el escritor Delio Gómez García en su libro “Santiago de Arma”, Relata las crónicas antiguas cuando llega Jorge Robledo a las provincias de los Armados, “estos se dejan ver a lo lejos de él y de sus huestes ricamente aderezados: patenas, petos, chagualetes, collares, brazaletes, narigueras; un sin número de artefactos de oro”…

De los Cucuyes o Armados hacían parte varios pueblos indígenas entre ellos: Sirvas, Payucos, Maytamaes, Murquiros, Murmitas, Paucuras, Pitos, Perbitas. Entre los jefes indígenas figuran: Paco, Yayo, Piramacúa, Cauroma, Ugua, Pimaná, Pipintá; siendo el máximo jefe Maytamac.

Pipintá fue el cacique principal de los Armados, según las crónicas fue de gran poder y riqueza, escondió estas posiblemente en las comarcas situadas entre La Villa de Arma y el puente La Caná sobre el rio Cauca (Visión de Aguadas, Francisco Franco. Tomo uno 1814 – 1994).

El interés de los pueblos aborígenes giraba en torno a la consecución de los alimentos; cultivaban la yuca, arracacha, mafafa, auyama, cidra, guanábana, guayaba, guama, chachafruto, que eran productos de tierras cálidas y hacían trueque con los vecinos Ciriguas y Sonsúes, por alimentos de las tierras frías como son los sitios aledaños al municipio de Sonson. Aparte de estos productos agrícolas también contaban con pesca y carne en abundancia producto de las cacerías en la vertiente del río Arma.

Cieza de León, miembro de la comitiva de los españoles al llegar al territorio dice: “Es muy grande y muy poblado y la más rica de todas sus comarcas, tiene más de veinte mil indios de guerra…” “Tendrá en longitud diez leguas y de latitud seis o siete y en circuito dieciocho leguas más o menos…”.

La distribución de los aborígenes se puede situar de la siguiente manera: Los Cocuyes o Armados en las tierras del Corregimiento de Arma, los Pitos en la vereda Pito, Los Palenques en las veredas de Santa Ana y Rio Arriba, Los Mermitas y los Perbitas en la vereda de Mermita, los Guacos en la vereda Guaco, los Maitamáes hacia los límites de Abejorral y Sonson, Los Tarcaráes hacia las veredas de Tarcará y Santa Inés, Los Paucuras en el sur de Aguadas y el municipio de Pácora; estas agrupaciones lindaban hacia el río Cauca con Los Cartamas y Caramantas, hacia el norte con la familia Tahamí, hacia el suroeste con los Pozos y algunas agrupaciones de los Pantágoras. Vivían en determinadas unidades espaciales formadas por cinco o seis bohíos cada una, hechas de paja y en forma cónica, podían albergar desde diez hasta veinticinco personas; delante de estos tenían una plazoleta hecha en guadua.

El cronista Cieza de León nos dice sobre el vestido que los varones vivían desnudos y las mujeres usaban pampanillas o cubresexo, los caciques usaban vistosas mantas, coronas, penachos y narigueras de oro, en épocas de guerra se aderezaban con coronas, brazaletes con cascabeles y sonajas, petos de oro, penachos con plumas de colores y aderezos que causaron la codicia del español, surge entonces la leyenda del “tesoro de Pipintá” incitando a la búsqueda de esta riqueza oculta por medio de las guacas “cuyos objetos fueron vendidos o en algunos otros casos destruidos perdiéndose de esta manera valiosa información de nuestra etnohistoria y pasado aborigen.

La base de su organización social era la familia, existía la poligamia. Los cacique se casaban con las sobrinas o hermanas, cuando este moría era enterrado con sus mujeres, armas, utensilios, objetos rituales, muchos de ellos fabricados en oro extraído de las arenas del río Arma, este no era trabajado en estado puro sino que lo mezclaban con cobre, aleación que toma el nombre de tumbaga.

Tenían una idea vaga sobre un ser creador, según los petroglifos encontrados en el sitio de El Dorado, parecen que tuvieron ideas totemistas (creencias de un pasado animal protector para cada una de las familias: ranas, Lagartijas, serpientes etc.).

El 25 de julio de 1542 el capitán Miguel López Muñoz por orden de Sebastián de Belalcázar hace la fundación del poblado de Arma en la margen izquierda del rio Arma en los territorios de las actuales haciendas de El Oro, la Esmeralda y Potosí, los naturales salieron en paz a recibir a don Miguel obsequiándole oro en ciertas cantidades; Más tarde los nativos se levantaron contra el fundador y este argumentó una guerra justa para combatir la rebeldía de los nativos. El pueblo fue finalmente exterminado, se repartieron lo que quedó de los indígenas y de sus tierras iniciándose “las encomiendas”, su destrucción fue irreparable, quedan entonces evidencias arqueológicas que nos muestran los restos de sociedades ya desaparecidas, su dinámica social y cultural que los ubican dentro de un espacio y tiempo de nuestra gran historia colombiana.

EL LIBRO DE OTTO MORALES BENÍTEZ

2010-11-09T08:44:00.000-08:00

En marco del 6º Encuentro de Escritores Aguadeños, se editó el libro “AGUADAS, ENTRE LAS LUMBRES DE SU HISTORIA Y DE SUS HIJOS” escrito por el Dr. OTTO MORALES BENÍTEZ, donde se recopila la escancia de un pueblo con hidalguía, donaire y tradición. El Dr. Otto es autor de ciento veinticinco libros, ex ministro y profesor de literatura universal, colombiana y americana en la Universidad Pontificia Bolivariana y en el Gimnasio Femenino; recibió en Cúcuta un amplio respaldo para su nominación al Premio Príncipe de Asturias de España. Universidades, corporaciones académicas, organizaciones gremiales y entidades públicas, han suscrito cartas en apoyo de esa posibilidad.
El pensamiento de este importante intelectual colombiano se puede estudiar en el Centro Otto Morales Benítez “CENTOTO” que fue fundado por Adela Morales Benítez de Look y Olympo Morales Benítez, con el fin de estudiar la obra del autor, prolífica y que aporta muchos planteamientos importantes para el conocimiento y entendimiento de nuestra realidad nacional, social, económica y política. Se encuentra en una casa que es parte del patrimonio histórico de la ciudad de Bogotá y cuenta con unos recursos mínimos y propios. No tiene compromisos económicos con nadie, lo que le permite gozar de la autonomía que requiere el estudio de esta obra que Otto Morales Benítez ha escrito con independencia de gobiernos o de grupos sociales o políticos, principio válido que rige nuestras vidas.
El objetivo principal del centro es tener la información disponible que pueda ser utilizada por quien la requiera para el estudio de los planteamientos centrales de la obra de Otto Morales Benítez.
Al norte de Caldas, y en abrazo perenne con Antioquia La Grande, se levanta altiva y majestuosa, Aguadas, la Ciudad de la Brumas; es un pintoresco pueblo típico, acunado en el mismo corazón de Colombia, donde se conservan las tradiciones y costumbres del pueblo paisa, lo que se puede apreciar en sus paisajes, arquitectura, folclor, y en la amabilidad de su gente; ofrece una gran diversidad de atractivos culturales, naturales, arqueológicos y religiosos para conocer y disfrutar…, para ¡quedarse en Aguadas!, o, ¡regresar muchas veces…!
Es el primer municipio del departamento de Caldas fundado durante el proceso de colonización antioqueña en 1808, conserva muchos elementos propios y autóctonos, que testimonian la identidad de esta región; tal es el caso del Centro Histórico, ubicado en la zona urbana, declarado como Monumento Nacional en 1983 por mantener el estilo colonial antioqueño en su arquitectura, con casas señoriales de balcones y portones con hermosas tallas en madera, techos generosos en teja de barro sostenidos por paredes de tapia y bahareque; además, antiguas tradiciones heredadas de los antepasados, como el tejido de la fibra extraída de la palma toquilla o iraca para la elaboración de artesanías y en especial del mundialmente conocido Sombrero Aguadeño, símbolo de la región.

EL PUTAS DE AGUADAS

2010-11-09T08:40:00.000-08:00

Quizás fue la recia presencia de los arrieros que recorrieron durante épocas pretéritas esos agrestes caminos de las altas montañas, o ese espíritu emprendedor y aventurero de los osados campesinos que se atrevieron dominar las inclementes montañas, o la identidad de gente amable, sencilla y trabajadora de los colonos antioqueños que fueron expandiendo su cultura, forma de vida e ideales por valles y cordilleras… lo que inspiró a que el escritor aguadeño Juan Ramón Grisales le diera vida a Quico Quintana como un personaje con las cualidades propias del campesino “Berraco”, más conocido como “El Putas de Aguadas” quien como un héroe propio de nuestras aceptaciones y donde cada uno de los habitantes de estas hermosas tierras se sintieron reflejados y aludidos para luego ser aceptado como un ícono de identidad.Ahora los “Putas de Aguadas” son todos los aguadeños que por cualidades propias, habilidades y aptitudes han logrado este calificativo que es asumido con honor y reconocimiento, también es todo aquel que por actos de valentía o riesgo asume el papel de héroe de carne y hueso o el que con sus cualidades de emprendimiento logran empresas catalogadas de imposibles y conquistan metas que se precisaban inalcanzables, adicionalmente es sinónimo de optimismo, alegría, empuje y fe en Colombia ; y así el mote de “El Putas de Aguadas” se va asumiendo por todos los que han logrado ese especial calificativo.

AGUADAS ES PASILLO

2010-11-09T08:29:00.001-08:00

Un manto de espesa neblina trepa las empinadas montañas hasta llegar a la cumbre y pronto va a cubrir el pueblo en un abrazo celestial, se escucha las tonadas musicales de bambucos y pasillos en cada esquina y el aroma de un café bien preparado se va disolviendo en la niebla en una mezcla embriagante de fantasías e ilusiones.Es allí, donde todo un pueblo se prepara afinando tiples, bandolas y guitarras, donde los cantores ensayan sus tonadas ante un público exigente, los músicos sacan de pianos, tiples, bandolas y violines las más hermosas melodías, y danzantes cuerpos juveniles embriagan con rítmicos movimientos… Allí está Aguadas, “La Capital del Pasillo”, la sede del Festival Nacional del Pasillo Colombiano que cada año se celebra en Aguadas con rotundo éxito nacional y resonancia internacional.

AGUADAS PROYECTADA

2010-11-09T08:22:00.000-08:00

Ennoblecida en las más altas montañas del norte de Caldas, fundida entre suaves mantos de nubes y neblinas, enmarcada por fértiles campiñas está Aguadas, la bien llamada “La Cuna de la Estirpe”, porque fue esta comarca la que irradió el espíritu colonizador de insignes pueblos de Caldas, Quidío, Risaralda y el Norte del Cauca. Antioqueños que difundieron su idiosincrasia a lo largo de inclementes cordilleras y extensos valles y proveyeron así al surgimiento de una raza bravía, trabajadora, pujante y altiva.
Fue Aguadas la primera ciudad fundada en épocas de la independencia, una cinta que ondea en su escudo de armas bien lo dice “Nació con la patria” fundada por intrépidos colonos en 1808 y desde entonces, este pueblo bicentenario, conserva su identidad y cultura fruto del legado de sus ilustres hijos.
Aguadas es sinónimo de pujanza, de gente amable, cordial y pura que abre sus puertas al visitante para invitarlo a su morada como un hermano más brindándole cordialidad y afecto. Sus casas de amplios ventanales, portones de artísticos relieves, paredes blancas de gruesas tapias y tejares milenarios se enmarca como un pueblo fiel a las tradiciones, orgulloso de sus ancestros, visionaria y progresista, hoy es para orgullo de la nación, un pueblo que exalta idiosincrasia, cultura y tradición. reconocida mundialmente como “La Tierra del Putas”, “La Capital del Pasillo Colombiano”, “La cuna de insignes escritores, historiadores y artistas”, “Ciudad Castillo”, “La tierra del sombrero Aguadeño”, “La tierra del pionono”… Y es que en cada aguadeño florece el amor a la música, las artes plásticas y escénicas, la pasión por las letras, el sentido de pertenencia, la dedicación al trabajo y las sanas costumbres.
Aguadas es declarada Patrimonio Arquitectónico de la nación, es uno de los Centros Municipales de la Memoria que con el Ministerio de Cultura rescata, depura y difunde identidad, historia y costumbres. De apreciable belleza paisajística con sus altas montañas, granjas cafeteras, caminos coloniales y apacibles veredas.

POR NUESTROS CAMINOS

2010-11-09T08:00:00.000-08:00

El acceso a algunas veredas aún se realiza por los antiguos caminos, recorrerlos es transportarse de manera mágica a épocas pretéritas, en las riberas del camino se conservan esas casas típicas de altas montanas construidas bajo parámetros de tradición y funcionalidad, casas de bahareque, teja de barro, corredores, patios y corrales, donde las familias se unen en el calor de un fogón de leña y el aroma exquisito de cocidos aromatizados por el humo de maderas seleccionadas. Encontrarse a un campesino en el camino es hallar a un verdadero amigo quien se da como viejo conocido siempre dispuesto a extenderle su mano como apoyo o símbolo de aceptación. Recorrer los viejos caminos de Aguadas en impregnarse de naturaleza viva, respirar el aire más puro y llenar el espíritu de vital energía, es también sentir el aroma de un café en cosecha o el susurro del viento meciendo las hojas de guamos, naranjos, plátanos, piñones, eucaliptos y pinos.
Recorrer los antiguos caminos también es sentir la esencia de Mi Aguadas, sus gentes y su historia.

ENCIMADAS

2010-11-09T07:41:00.000-08:00

Esta es una de las veredas más emblemáticas de Aguadas, sus gentes tan trabajadoras y sencillas, el espectacular paisaje de montañas empinadas y profundos cañones labrados por las alígeras aguas del Arma y las más sorprendentes historias de resistencia a la violencia donde los lugareños se aferraron a sus tierras con amor y sentido de pertenencia, no sucumbieron a las amenazas de los inicuos personajes. Ahora, es una comunidad progresista, de una sensibilidad asombrosa, poseedores de los más puros sentimientos y de grandes proyecciones futuristas… En una de mis visitas a la vereda, me dejé cautivar por ese encantador paisaje para realizar apuntes y proyectos para futuras obras.

LAS LETRAS CUBRIRAN A AGUADAS

2010-10-25T08:14:00.000-07:00

La nueva versión del Encuentro de Escritores Aguadeños empieza a gestarse como magno evento literario.
Todo está prácticamente dicho, la junta directiva del evento encabezada por el rector de la Institución Educativa Escuela Normal Superior Claudina Múnera, Magister Oscar Mario Grisales López y el efectivo grupo de personas comprometidas por los resultados, trabajaron a buen ritmo para que este sea el evento más representativo de la cultura literaria en Aguadas.
El Encuentro de Escritores Aguadeños es una verdadera fiesta literaria que se sucede cada dos años y es esperada con ansias por todos los brillantes cultores de las letras, nobles escritores que han hecho de la literatura su profesión y pasión, con sus escritos engrandecen el ego de un pueblo entusiasta por el arte de la escritura. El certamen también es apetecido por todos los aguadeños que aprovechan los talleres, foros y conferencias para emular a los maestros y depurar ese don innato de escribir. Como es usual, el Encuentro tiene un formato difícil de modificar; la primera actividad a la que se dedica la Junta Coordinadora es concretar un eje temático que se conjugue con el momento, un tema de actualidad o una celebración muy especial y nada es más vigente para el 2010 que las celebraciones bicentenarias, por tal motivo, el lema del VI Encuentro de Escritores Aguadeños será: “Las letras, un vuelo a la libertad” y como eje temático: “El Bicentenario de la Independencia y su prospectiva literaria”; un punto de partida para lograr despertar el interés de un extenso tema que nos concierne desde los acontecimientos emancipadores hasta nuestros días, y la influencia de la libertad lograda a través de los escritores que con su pluma exaltaron las ideas de independencia.
Otro aspecto que es inmodificable, es el homenaje que se le rinde a un insigne escritor aguadeño quien a través de su profusa e importante actividad literaria, engrandece nuestro patrimonio cultural y ratifica que Aguadas es también un productor de grandes personajes que han escalonado importantes peldaños entre la élite de magnos escritores Colombianos, merecedores de “La Pluma de oro” como máximo reconocimiento y símbolo de admiración, aprecio y respeto. En esta oportunidad rendiremos merecida reverencia al Doctor Luis Horacio López Domínguez, quien por su significativa actividad cultural y literaria se ha posicionado en los primeros renglones de los eruditos, convirtiéndose en el referente obligado por quienes buscan sus creaciones literarias para ahondar conocimientos de nuestra historia, y apreciar el estilo propio de sus obras En el Encuentro de Escritores Aguadeños también se tiene en cuenta a las nuevas promesas literarias que comienzan a surgir con su talento, un estímulo de iniciación al mundo culto de la palabra, para todos los escritores que con sus obras se abren camino en el universo infinito de las letras y que con dedicación y empeño trabajan por la producción de obras meritorias a ser promovidas, de autores que en el futuro van a ser dignos representantes de la idiosincrasia literaria Aguadeña y ejemplo a seguir por las jóvenes promesas que desde las aulas reciben las oportunas orientaciones de tutores y maestros. A ellos se les concede “Honor al mérito literario Pluma Junior”, un oportuno reconocimiento a la naciente generación con vena literaria.
El Encuentro de Escritores Aguadeños también tiene una fecha propia, empieza el viernes 29 de octubre con una sonada apertura oficial del cetamen como un acto de encuentro de “literatos” donde los abrazos se dan como afectuosos saludos de camaradería y amistad, en horas de la tarde, y dispuestas a todo público en La Casa de la Cultura Francisco Giraldo, están las obras de los autores asistentes y se hacen oficial lanzamiento de nuevas producciones. El sábado 30 es el día de los talleres literarios, foros, charlas y conversatorios que apuntan a enriquecer el conocimiento y depurar el oficio de escritor, es quizá, el día más productivo del evento donde los asistentes, público y escritores se funden en romería con el afanan por participar y no perderse de las trascendentales actividades. El domingo 31 muy de mañana empiezan las charlas literarias con los invitados especiales, ellos comparten con su público las experiencias de vida y obra, se proyectan actividades a futuro y se agenda los diferentes procesos formativos que deriva el certamen. Al caer la tarde, se realizan los actos de clausura y reconocimiento quedando en la atmosfera una grata sensación de embriaguez intelectual y la puesta de una semilla que brota en capullos de textos que crecerán hasta dar jugosos frutos literarios y que se degustarán con avidez en otro encuentro de escritores.
Aguadas expondrá su inspiración literaria en cada Encuentro de Escritores, el éxito estará siempre asegurado por la actitud participativa de los aguadeños y esa capacidad innata de organización, coordinación y eficacia a la hora de realizar actividades culturales.
Quedará impreso en la retina de los asistentes cada instante; grabada en sus mentes nuevas experiencias y se concebirá una ansiosa espera de que cada dos años surja una nueva versión del emotivo encuentro de los escritores aguadeños.

"PASILLEANDO"

2010-04-13T16:08:00.000-07:00

LA NUEVA IMAGEN DEL FESTIVAL DEL PASILLO.
Ya está siendo aplicada en las diferentes piezas publicitarias la nueva imagen del 19° Festival del Pasillo Colombiano, corresponde a la obra en óleo titulada “Pasilleando” de Carlos Alberto Osorio Monsalve. Que como el año anterior busca darle ese carácter artístico especial que es diferenciador en el tratamiento gráfico del evento, La junta del Pasillo que demostró dedicación, empeño, compromiso y eficacia vuelve a asumir el nuevo reto con la idea de superar los magníficos resultados, ahora con más experiencia y nuevos y atractivos eventos adicionales.

LAS PROSPECCIONES ARQUEOLÒGICAS DE AGUADAS CALDAS ARROJAN LOS PRIMEROS RESULTADOS

2010-02-10T07:28:00.000-08:00

Dentro de los programas generados desde Los Centros Municipales de Memoria que se lideran desde EL MINISTERIO DE CULTURA en marco de Las Celebraciones Bicentenarias 2010 – 2019, se están adelantando diferentes actividades y programas que han sido propuestos por los CENTROS MUNICIPALES DE MEMORIA, y que cuentan con todo el apoyo de El Ministerio, las Administraciones Municipales y algunas entidades públicas o privadas, por considerarse estos centros como de gran importancia para la conservación, el estudio, la salvaguarda, difusión y protección de la memoria local.
Aguadas, dentro de sus programas como Centro Municipal de la Memoria, viene realizando estudios arqueológicos en el Centro Poblado de Arma liderados desde La Casa de la Cultura “Francisco Giraldo” y con el valioso acompañamiento de la arqueóloga MARÍA DEL CARMEN BEDOYA ÁLVAREZ. Con notables resultados.
La idea desde sus comienzos apunta a varios objetivos: El primero y de gran importancia busca crear conciencia entre los habitantes del lugar por preservar las piezas arqueológicas y conservarlas como patrimonio ya que es muy común en la zona la guaquería, donde consideran los vestigios cerámicos como algo sin valor y las destruyen buscando oro o figuras decoradas ya que en el mercado ilegal solo aceptan estas reliquias.
Para crear conciencia se emprendió una campaña en El Centro Poblado de Arma explicando a la comunidad el valor patrimonial que tienen los vestigios indígenas logrando que los poseedores de piezas, figuras y utensilios los aprecien de una manera diferente y los conserven a buen recaudo. Otro objetivo es el diseño del MAPA ARQUEOLÓGICO DE AGUADAS. Para lograrlo, se han realizado recorridos por este extenso territorio lográndose reseñar paulatinamente sitios importantes de asentamientos indígenas. En estas exploraciones se aprovecha para análisis de terrenos, investigaciones de la historia y recopilación de datos derivados de la tradición oral y documentos. En este aspecto se han realizado contactos muy interesantes con el arqueólogo de La Universidad de Antioquia doctor Gustavo Santos, con los historiadores Rafael Iván Toro de La Ciudadela Cultural de Sonson Antioquia, y don Javier Ocampo López presidente de la Real Academia de Historia de Tunja y otras personalidades. El aporte de estos eruditos personajes nos han dado las luces para formular este proyecto ante EL MINISTERIO DE CULTURA para que sea radicado como uno de las propuestas más representativas del Centro de Memoria “TOQUILLA” de Aguadas.
El proyecto apunta a realizar prospecciones en el lugar, realizar arqueología de rescate, la consecución de piezas para la creación de un museo arqueológico en la zona, a convertir el lugar como un centro arqueológico donde se realicen prácticas por estudiantes universitarios y a convertir a Aguadas como un centro arqueológico, histórico y científico de gran importancia a nivel local, departamental y nacional.
Los conocedores de la historia lo ratifican, La Villa de Santiago de Arma fue fundada en 1542 por el capitán Miguel Muñoz López, acatando las órdenes del Mariscal Jorge Robledo como un centro estratégico para arremeter contra los indígenas Coucuyes o Armados, ya que fueron famosos por su valentía y las legendarias posesiones en oro y joyas. La municipalidad de Arma ha sufrido a través de la historia muchos inconvenientes de pestes, terremotos, éxodos y cambios de lugar hasta el punto de diezmar su población y convertirla en un intrascendente caserío después de ser considerada capital y próspera villa.
También cuenta la historia de masacres, asesinatos y genocidios convertidos por los españoles contra la población indígena para que estos les narraran el secreto de sus posesiones, pero nunca pudieron doblegar a esta noble raza nativa que prefirió el martirio y sufrimiento antes de ver mancilladla su cultura, creencias y patrimonio.
La resistencia de los nativos fueron epopeyas que narraron cronistas, poco a poco se minoró su población hasta hacerla desaparecer quedando en la incógnita sus secretos, mitos y leyendas. Hoy, El Centro Poblado de Arma, es un corregimiento de Aguadas, tiene 468 años de fundado y es el centro más importante de estudios científicos, históricos y arqueológico del norte de Caldas, es nuestra zona de trabajo y centro de las investigaciones arqueológicas.
Ya el programa arroja resultados muy interesantes, se nota una gran expectativa entre los pobladores de Arma, continuamente nos presentan vasijas, objetos y herramientas para su clasificación, nos orientan a los diferentes sitios ya explorados por los guaqueros sin temores ni egoísmos y cada una de nuestras visitas a Arma se convierten en un acontecimiento diferente, porque aprovechamos para interactuar con la comunidad y exponer claramente nuestros objetivos

EL HALLAZGO DE “LA NIÑA”. Como es ya institucional en el equipo de trabajo, cada fin de semana se programa una actividad diferente, con la orientación de la antropóloga María del Carmen Bedoya, un grupo elegido de Vigías del Patrimonio, un guía de la zona y Carlos Osorio, realizamos el respectivo trabajo de campo. Este fin de semana correspondió en el corregimiento de ARMA propiamente para el sitio conocido como “EL DORADO”.
Partimos del parque principal de Aguadas a las 7:15 a.m. María del Carmen, La Vigía Valentina Suarez Bustamante y Carlos Osorio, llegamos al poblado de Arma a las 8:10 a.m., ya nos estaba esperando el señor Rubén Darío MMMM contratado como guía, y nos dimos de inmediato a la caminata para “EL DORADO” tomamos el camino El Arenal que conduce a la montaña llamada La Cuchilla, no habíamos caminado un cuarto de hora cuando al lado del camino nos llamó la atención un movimiento de tierra singular donde se apreciaba un gran canelón, el guía nos comenta que hace más de dos años fue contratado por guaqueros, un buldócer para realizar una excavación profunda, cuenta que al parecer no hallaron tesoros y que destruyeron una cantidad grande de vasijas buscando algo en su interior.
Entramos a inspeccionar el sitio, analizamos los fragmentos de cerámica esparcidos en el terreno. Una serpiente huye y se mete por entre una barranca de una altura aproximada de 1,50 metros, Hanna (así es como conocemos a María del Carmen) sigue a la serpiente y ve que esta sube la barranca, pasa sobre una roca que escasamente se ve empotrada en la pared, comienza a investigar y descubre que es una piedra pulida o mano de moler, de 19 centímetros de largo y 8,5 de ancho, HANNA continúa su exploración pues presiente que allí existe algo más mientas Valentina se da a la tarea de recopilar las fracciones de cerámica del lugar en un solo montículo, realizando una recolección de material superficial.
Al poco momento descubrimos una roca más grande, notamos que se trata de un metate, y para nuestra gran sorpresa, esa piedra cónica estaba protegiendo una vasija de barro, ya HANNA con la precaución propia de los arqueólogos va descubriendo el hallazgo, una hermosa urna funeraria de aproximadamente 40 centímetros, por 20 de ancho, esta fraccionada en muchas partes pero los grabados, engobes y texturas se aprecian con notoriedad. El decorado en los bordes consiste en relieves cuidadosamente elaborados, tiene unas incisiones repetidas en forma de “V” a manera de costillas de pez que podemos apreciar entre la tierra que se adhiere a la urna. Hanna la analiza y la clasifica como urna funeraria propia para un infante, y le da la referencia de “LA NIÑA”.
Valentina ya ha recopilado gran cantidad de material de diferentes tamaños, se aprecian bordes de vasijas de diferentes figuras y texturas, todas ellas se recopilan en bolsas plásticas y se llevan los hallazgos al campero que teníamos parqueado cerca. Dimos por terminada la labor en el sitio, estamos trabajando en un terreno particular y decidimos hablar con el dueño del terreno y tramitar los debidos permisos antes de realizar un nuevo trabajo.
Iván, nuestro guía nos dice que aún podemos dirigirnos a nuestra ruta inicial, Las piedras de “EL DORADO”, sin pérdida de tiempo y con el sol del medio día nos apresuramos a continuar nuestro recorrido. El camino es antiguo, de herradura, una ruta obligada para los campesinos de las veredas ARENILLAL Y EL DORADO. Es un ascenso rápido y ágil, admirando en todo momento la inmensidad del paisaje, al fondo podemos ver los FARALLONES DE LA PINTADA y el paisaje se extiende hasta perderse en el horizonte, el brillo del recorrido del rio Cauca divide un gran valle circundado por montañas altas y encumbradas, el día es brillante, el aire fresco. En dos horas llegamos al sitio, son cuatro enormes rocas, la más alta, de aproximadamente tres metros de altura tiene gran cantidad de petroglifos, dispuestos sobre toda la roca, al ubicarla en el mapa y ponerla en la brújula notamos que su posición marca perfectamente el norte y el sur, su cara más amplia se expone al occidente y la otra al oriente, mostrando así que corresponde a una referencia exacta de sitio de ubicación.
Después de un ligero almuerzo empezamos a trazar con tizas de diferentes colores los gráficos incisos en la roca y descubrimos rostros, espirales, filigranas que dan ideas de rutas, cuadros que coinciden con los puntos cardinales, figuras femeninas que ilustraban maternidad, en fin una cantidad suficiente de petroglifos para analizar posteriormente con más detenimiento.
Notamos que en el paisaje surgen plataformas, terrenos planos perfectamente construidos, al analizar los terreno con el barreno descubrimos que tienen vestigios de cerámica, carbón, y tierra movida. Quedando en analizar las diferentes plataformas en otra oportunidad.
Al iniciar el ascenso empezamos a sentir la dificultad del camino que serpentea en la montaña, hacemos estaciones para descansar, analizar el paisaje y tomar apuntes, también aprovecho para realizar dibujos del paisaje.
Cuando el sol se ha ocultado, y en la penumbra de las seis de la tarde ya estábamos en el Centro Poblado de Arma con la felicidad de haber realizado una jornada bien fructífera. Después de unas cervezas frías para calmar la sed, entre charlas reviviendo nuestra experiencia y con una extraña alegría decidimos completar nuestra misión, teníamos que buscar a don Luis Alarcón, el dueño del terreno donde hallamos “LA NIÑA” y comentarle sobre nuestra misión arqueológica en la región, Don Luis resulta ser un anciano de aspecto amable y cordial y sin titubeos nos permite seguir con la prospección de su finca, asunto que realizaremos con más detenimiento en otra oportunidad.
Ya de regreso a Aguadas, con Valentina, Hanna y yo, disfrutamos cada uno de los momentos vividos, cada instante lo recreamos con lujo de detalles, llevábamos un metate, una piedra pulida o mano de moler, una piedra de usos varios, varias bolsas con gran cantidad de fragmentos cerámicos y “LA NIÑA”, la consentida, a la que brindábamos todos los cuidados posibles y consentimientos.
Preparó Carlos Alberto Osorio Monsalve
Director del CENTRO MUNICIPAL DE MEMORIA “TOQUILLA”
Aguadas – Caldas. Febrero 8 de 2010.

VISITA AL PANTANO DE VARGAS

2010-01-25T15:36:00.000-08:00

Enero 22-23-24 de 2010
VISITA Y ENTREGA DE LA OBRA “HOMENAJE A ARENAS”

El 4 de diciembre de 2009, en importantísima convocatoria, EL ministerio de Cultura, reunió a todos los directores de los diferentes Centros de Memoria, gestores culturales y personalidades representativas de los aspectos culturales de los diferentes municipios declarados CENTROS MUNICIPALES DE MEMORIA. Durante las diferentes secciones de cinco días de intensas y muy interesantes secciones los asistentes recibieron información útil sobre gestión cultural. Precisamente, y durante una de las actividades de integración donde cada uno de los municipios pudo exponer sus experiencias como CENTRO DE MEMORIA, y a la vez promocionar sus diferentes actividades culturales, me llamó poderosamente la atención la exposición que realizó la directora del Centro Histórico del Pantano de Vargas, la doctora Marlen Sanabria. Todos los presentes apreciamos textual y gráficamente los magnos acontecimientos y esa quijotesca labor realizada por la fundación “HISTORIA VIVA” por convertir a PANTANO DE VARGAS en un centro histórico, cultural y turístico en una entidad organizada, participativa, importante y de interés nacional e incluso internacional.

La gesta libertadora de Simón Bolívar ha inspirado a artistas de diferentes épocas a realizar obras de magnitudes extraordinarias, allí, en EL PANTANO DE VARGAS” se encuentra la más significativa obra del escultor antioqueño ARENAS BETANCUR, un homenaje a los quince lanceros héroes en la batalla de aquel 25 de julio de 1819. La monumental obra en bronce maravilla a los visitantes por su belleza, fuerza y equilibrio. Este es el centro de atención más importante del Pantano de Vargas y los prolijos esfuerzos de la fundación “HISTORIA VIVA” es crear en El Pantano de Vargas un Centro Histórico de vital importancia para la zona.

Motivado por la presentación de la Doctora Marlen Sanabria y su comitiva, en aquel momento, ofrecí la donación de una de mis obras titulada “HOMENAJE A ARENAS” un óleo de 50 por 70 centímetros realizado en el 2005 con el objetivo de ilustrar el libro sobre “Arenas y sus anécdotas” escrito por Sirilo Henao, también tenía esta obra como destino ser parte del Museo Arenas que se estaba conformando, pero al no llevarse a feliz término los proyectos del Museo Arenas, la obra seguía a mi disposición y que mas especial sitio que formar parte de un museo donde además de rendirle tributo a nuestra historia también se le hace el merecido reconocimiento al maestro Arena Betancur.

Pero más fue mi satisfacción cuando en aquel momento en que hacía la oferta, La doctora Marlen Sanabria con su comitiva y la doctora Luisa Fernanda Acosta, Adriana Molano y Giomar Aya proponen que entre los programas del Centro de Memoria Del Pantano de Vargas el proyecto de realizar un mural de mi autoría en el Museo Histórico “CASA DE VARGAS” quedando entonces realizar una visita al lugar y formular el proyecto en la menos brevedad posible.

El 22 de enero del 2010, realizo entonces el viaje a Paipa y Pantano de Vargas en compañía de la antropóloga María del Carmen Bedoya, con la obra y con el objetivo de realizar un estudio de factibilidad del mural, también el de aprovechar el momento para compartir experiencias y crear una lluvia de ideas que le aporten el éxito de la propuesta liderada por la fundación “HISTORIA VIVA”. En marco de una hospitalidad maravillosa, donde las personalidades de Paipa y Pantano de Vargas nos brindaron especialmente atenciones y cobijo, se creó un marco perfecto para trabajar sobre el tema, los diferentes guías turísticos se esmeraron en presentar de manera especial todos los detalles históricos, turísticos y arquitectónicos del lugar. Visitamos holgadamente cada uno de los sitios impregnándonos cada vez de los fascinantes relatos sobre aspectos de la construcción de la obra de Arenas Betancur, La casa de la familia Vargas, La casa de las seis ventanas, la casa donde fue enterrado el brazo de Jaime Ruth, la piedra hueca, el paisaje, la arquitectura colonial, la vida en comunidad, el sendero ecológico, el potencial turístico, las vivencias del libertador y toda su campaña libertadora.

En acto emotivo hago entrega de la obra a la fundación “HISTORIA VIVA” la que fue recibida por su directora Marlen Sanabria, con un certificado de autenticidad y donación, la cual entrará a ser parte de la colección del museo histórico “Casa de Vargas”. Nos programamos para realizar charlas y apreciaciones sobre los diferentes detalles de Centro de Memoria y se aprovecharon al máximo los dos días de estadía en el lugar. Entre muchas otras apreciaciones estas fueron algunas de las conclusiones surgidas para someterlas a consideración tanto del Centro de Memoria local como las propuestas a realizar al Ministerio de Cultura.

El primer aspecto a realizar es la conformación de un Centro Municipal de Memoria y para ello la asociación “Historia Viva” ya tiene un gran adelanto, cuenta con una muy amplia y funcional oficina, han creado estatutos y poseen personería jurídica, tienen una junta conformada por prestantes personalidades y elegidas democráticamente.

Están conformando grupos de VIGÍAS DEL PATRIMONIO con estudiantes, jóvenes y adultos, y para ello esperan la asesoría del ministerio para entrar en funcionamiento lo más rápido posible, por el momento existen guías turísticos con formación empírica pero eficiente como es el caso de Don Carlos Patarroyo quien construyó un coche tirado por “Arlequín” un hermoso ejemplar percherón Belga, don Carlos lleva a los turistas por un hermoso recorrido donde se puede apreciar con magnitud los senderos y paisajes del Pantano de Vargas, el cerro de Bolívar, El Monte del Cangrejo y las construcciones coloniales. También podemos encontrar a un joven vestido a la usanza militar de la época y otros jóvenes que a su turno pueden dar referencias útiles a los turistas, la preocupación radica que no actúan como salvaguardas de patrimonio y el turismo deja su huella de basuras, alteraciones a los sitios, quemas, deforestaciones e irrespeto a los sitios históricos.

En el aspecto de patrimonio arquitectónico existe una gran preocupación, las casa más antiguas se han estado derrumbando para dar paso a casas de campo con diferentes arquitecturas, aquellas que siguen en pié no tienen un programa que las proteja de las inclemencia del tiempo ni de los nuevos habitantes, están en riesgo por ejemplo La Casa de las Seis Ventanas donde Barreiro montó su puesto de mando, las antiguas casas como la de Génova Vásquez de Pérez y otras construcciones significativas de la región.

Una gran reliquia es La Casa Museo Vargas la que fue restaurada en su totalidad adecuándola como casa museo, por el momento no cuenta con piezas representativas, tiene un gran óleo que narra la historia de la batalla, pero es importante darle una restauración adecuada, otras tres obras se exponen en el lugar. Se requiere una adecuación para que actúe como museo y su vinculación a la Red Nacional de Museos. También es urgente empezar con la adquisición de piezas de museo como uniformes e implementos de la época. Fichas técnicas de guía, señalización. Una de las propuestas es realizar una iconografía de todos los personajes importantes en la batalla como cada uno de los lanceros, por ejemplo, retratos de bolívar, Barreiro, y muchos retratos más. También hablamos de la propuesta de La Tienda Museo donde se pueden ofrecer al público visitante suvenires, postales, reproducciones en lienzo-grafías de obras de arte, réplicas y muchos objetos más, el límite para esto está en la creatividad y el empeño para trabajar, con este aspecto y otros como las donaciones voluntarias, taquillas etc. se podría pensar que el Museo sea auto-sostenible. Uno de las ideas por ejemplo es realizar replicas en bronce de cada uno de los lanceros que tiene el monumento de Arenas y afiches.

Cuando tocamos el tema del mural buscamos el posible sitio dentro de la casa museo, existe un salón de 4 por 4 metros donde puede ser, un muro exterior en el patio, incluso pensamos en un mural a la intemperie, adjunto a la Casa Museo, sólo falta formalizar las propuestas para emprender la misión.

Tratamos la producción de obras en óleo adicionales y que quizá ningún artista se ha sentido inspirado y motivado a realizar, estas pueden ser: “La Arremetida de los Lanceros”, “La entrega del corcel Palomo a Bolívar”, “El sacrificio de la familia Vargas”, “Réplicas en bronce de cada uno de los lanceros”, y muchas otras más.

También queda en el tintero una asesoría gráfica para realizar la imagen corporativa de “La Asociación Historia Viva” y “Casa Museo Vargas”.

Queda entonces una larga tarea por realizar en El Pantano de Vargas donde muchas entidades le han puesto empeño, dedicación y ánimos, es de anotar que por ejemplo, La administración Municipal de Paipa por intermedio de La directora cultural y juventudes La doctora: Martha Suarez Salazar tienen lista la dotación para La Casa Museo Vargas, demostrando un total compromiso de la administración municipal y denodado empeño de altas personalidades por hacer de este Centro Histórico uno de los más importantes de la nación.

LA RUANA

2010-01-20T20:08:00.000-08:00

Cae la tarde, un cúmulo de espesas nubes se aúnen en la cima de la cordillera formando corpulentos hongos, que amenazantes se desplazan con la intención de arremeter con frías intenciones a los desprevenidos habitantes del pueblo.

Es un fenómeno natural que ahora se acentúa por las épocas invernales, de nada valió esas tibias asomadas del sol en la mañana, la atmósfera cargada de bajas temperaturas opacan las intenciones del astro rey, es cuando el frío invita al calor de una ruana de lana que con su manto tibio combate los avatares del clima, la ruana se convierte en la cobija que cubre al crío, es parte de la pinta dominguera para ir a misa de madrugada, es la compañera inseparable en cualquier faena, es ante todo sinónimo de identidad de pueblos encumbrados.

La ruana, cubrió los cuerpos de campesinos y pueblerinos, quienes las lucían con cariño como verdaderas obras de arte, las ruanas fueron ganando fama paulatinamente hasta llegar el momento en que todos los parroquianos poseían al menos una. Llega la tecnología, los nuevos materiales y la evolución de la moda y el telar y sus tejedores sienten que la época de la ruana de lana llega a su fin.

Con el orgullo de la labor cumplida, de haber aportado a la identidad, LOS TELARES DE RUANAS, ya no van más, ahora todos sus mecanismos y procesos reposan en rincones olvidados como testimonio de una época y como sinónimo de identidad de nuestra casta campesina.

EL PUTAS DE AGUADAS

2010-01-20T18:46:00.000-08:00

Un mito es cierto porque es eficaz, y no porque proporcione una información objetiva. Sin embargo fracasará si no nos permite comprender el significado profundo de la vida. Si funciona, es decir, si nos hace cambiar nuestra mente y nuestro corazón, si nos infunde esperanza y nos incita a vivir de una forma más plena, el mito es válido.

Después de varias horas de pavimento, de carreteras destapadas por montañas imposibles y caminos empinados, se llega a Aguadas Caldas, y la intención es dar con el paradero de “El Putas”, e indagar de primera o hasta de segunda mano por aquellas aventuras que convirtieron a un campesino de esta parte del mundo en uno de los personajes más famosos de Colombia: El Putas de Aguadas.

Al primero que se tope por las calles de Aguadas, usted puede indagar por El Putas, ¿Dónde está?, ¿Dónde vive?, ¿Quién es él?. Y las respuestas son variadas, unos dirán que es un mito que convive con Pata Sola, Madremonte y Llorona; otros que es el producto de escritores aguadeños que se han arriesgado a darle cacería al Putas a punta de palabras y otros dirán que todos en Aguadas somos el Putas.

No importa el tiempo que se pase investigando sobre el Putas, siempre encontrará una serie de teorías, hipótesis, conceptos, debates, discusiones, que aunque logren dar con la idea general, queda la certeza de que el pueblo es, de manera irrebatible y sin derecho a discusión, la tierra del Putas, que hubo un hombre alguna vez, de tan honda valentía y fortaleza, y que hizo quien sabe que cosas, durante quien sabe cuánto tiempo, pero al fin y al cabo suficientes para que, por toda la eternidad, se le conozca por lo que es y seguirá siendo por los siglos de los siglos amén, el único, el inconfundible… “El Putas de Aguadas”.

Se pueden agotar todas las estancias, investigar con los ancianos reunidos en la plaza, con parroquianos, pueblos y veredas vecinas, con letrados, eruditos y parroquianos y la única respuesta que hallarán sobre el origen del Putas de Aguadas, provendrán casi todas del mundo de la imaginación y las suposiciones, pero primero acordemos una cosa: que nadie puede negar que en Colombia decir Aguadas es casi decir el Putas, y si no que le pregunten a cuanto aguadeño haya por fuera de su pueblo si alguna vez no le han puesto este remoquete, o si no le han preguntado por la existencia del susodicho. Y esto que el título no es exclusividad suya. Porque aquí se puede ser costeño, pastuso, chocoano, llanero, cachaco o incluso gringo, pero si en algún momento se destaca por su habilidad en un oficio o por su extraordinaria pericia en cualquier tipo de actividad, no es difícil que otro le diga. “Vos si sos El Putas de Aguadas”. Además, todo el que tenga algo en exceso suele ser comparado col él, una reina puede ser más inteligente que el putas, un político más vivo que el putas, un futbolista más malo que el putas, un hombre estar más pelado que el mismísimo putas. Bien se ha dicho que el Putas pareciera ser la medida de todas las cosas.

Por otro lado, también, se escucha invocar su nombre completo en situaciones de difícil resolución, como en la que -“un carro hundido en el Cauca no lo saca ni el Putas de Aguadas”, o ante muestras de obstinación como cuando –“A esa mujer no la convence ni el Putas de Aguadas”, o – “Usted puede ser el Putas de Aguadas, pero no lo van a contratar”. Y así de boca en boca, aunque con una imagen no muy definida en la mente de quien lo nombra o lo oye nombrar, El Putas de Aguadas prosigue su inatajable vuelta a Colombia.

Es cierto que se le han dado forma al Putas de Aguadas, de hecho Juan Ramón Grisales lo describe a manera de cuento, Los artistas aguadeños Aníbal Valencia y Carlos Osorio lo han plasmado en el lienzo, el grupo de artes escénicas “Zancputas” lo han llevado a las tablas poniendo en su sitio a la Llorona, la Madermonte, a las brujas, a los duendes y hasta el propio diablo. Y lo mismo, el humorista Vargas Vil, quien no se quedo con las ganas de ponerle ritmo de carrilera a su propia versión del personaje y que en sus primeros versos dicen así: -“Yo soy el Putas de Aguadas de sombrero y de machete, yo acabé con Sangrenegra y el Famoso Matasiete, a mí nadie me bravea y al que se pare lo siento, y el que me llegue a “chistar” no alcanza a contar el cuento”.

Todos lo representan a su manera, parece surgir del mismo capricho imaginario que se expresan en cuento, en famosas pinturas o en teatro y así la pregunta clave sigue sin recibir respuesta. ¿Cuál es el origen del Putas de Aguadas?.

Todo parece indicar que el “tatara- tatara- tatarabuelo del putas en efecto es un diablo español que aún lo llaman Patas, Pateta y lo apodan patillas con confianza, y allá como aquí es común escuchar - “Más llevado que el patas”,-“Se lo llevo el patillas”, -“Más malo que el patas”. Puede ser entonces una herencia de la madre patria, incluso, el diccionario de la Real Academia del Español define “Patas” como sinónimo de pateta y de diablo. Lo que parece indicar es que por el uso del lenguaje, en algún momento se cambia la “a” por la “u” quedando entre nosotros el Putas como lo es en la madre patria el Patas. Los arrieros de antaño, adoptan el Putas como sinónimo diablo, lo invocan antes de sus faenas, poniendo a Dios como el lado bueno y al Putas como la contraparte en equilibrio de acciones entre lo divino y lo obsceno.

Pero entonces cuando, donde, cuando y porqué vino ese patas diablo a convertirse en el “Putas de Aguadas”. Esta historia tiene ya sus doscientos años, los mismos que tiene Aguadas de fundada, por aquella época los arrieros trajeron su versión del Putas, en 1956 se publica el libo “Mitos de Antioquia” donde ya se hace referencia de El Putas de Aguadas, dice que en 1939, por ejemplo, el filósofo de Envigado Fernando Gonzales escribía lo siguiente: “!Antioquia! ¡Pueblo sorprendente que vende acciones, vacas adelantadas, atados, marranos en pie, minas y coños!, aquí va a nacer algo raro, aquí es indudablemente que va a nacer El Putas, redentor de Suramérica! Y aunque el llamado “Brujo de Otraparte” arriesgaba pronósticos sobre el aspecto de ese Putas describiéndolo como alguien culibajito, patitorcido, y nuquigrueso, y vaticinaba que gracias a su talento financiero caería parado en el “Parque de Berrio”, parece que la historia prefirió otro lugar, otro cuerpo y otras habilidades para hacer del Putas un hombre de carne y hueso. ¿Pero porqué en Aguadas? ¿Y porque resulta que ahora lo pintan igualito al más paisa de los “paisas verracos” y “de pura cepa”?, hay que partir, en todo caso, por tener en cuenta que el origen de Aguadas está ligado a las proezas de los arrieros y colonos que salieron de Antioquia a abrirse mundo y que para haber domado las tantas cuestas, riscos y peñascos que se encontraron en lo que hoy es Caldas, debieron haber sido hombres recios. ¿Cuántos de ellos, sedientos de tierras nuevas, no pasaron por el ahora Aguadas con dirección al Sur? Sin duda alguna, Aguadas era un sitio de renombre, una especie de última puerta a cruzar antes de saltar al resto del mundo. Y un lugar así lo tenía todo para haber hecho brotar leyendas, mitos y sagas… La presencia del Putas-diablo sin duda llegó enredada entre los cascos de sus bestias o acomodada entre sus cargas. Y entonces bien pudo haberse cocido a fuego lento lo que vendría después. Que de cuento en cuento y al cabo de quien sabe cuando resultó que el personaje se materializó en un hombre y como escribió el aguadeño Gustavo Jaramillo, “Fue Aguadas esa frontera agreste y de tierras húmedas, el confín donde El Putas estableció su domicilio haciendo “esquina” con la estirpe montañera”.

Nunca hay una versión única y ortodoxa de un mito, siempre será cambiante con las circunstancias, se necesitan contar nuevas historias de manera diferente conservando en ellos una verdad eterna, solo así el mito seguirá vigente y ese personaje intrépido, brioso y arcano estará entre nosotros siempre. La esencia de El Putas de Aguadas es su espíritu emprendedor y progresista muy propio de una raza pujante como lo es la nuestra.

LOS CAMINANTES DE JUNTAS

2010-01-07T09:56:00.000-08:00

Tras las huellas de Gosselman

“La idea nace después de participar en la elaboración del libro de la memoria cultural del municipio de San Rafael, donde me entero de un recorrido que hizo un teniente y diplomático sueco August Gosselman, hace 182 años, por el camino de Juntas, lo que hace que me interese y me proponga como meta volver hacer este recorrido”, explica Juan Alberto Gómez, comunicador- periodista nacido en el municipio de San Luís.
Un periodista, un historiador, un pintor y dibujante, una antropóloga y un sabio arriero, se dieron a la tarea de seguir los pasos de Gosselman, en una expedición por el camino de Juntas, un recorrido de arriería que va desde Puerto Nare (Magdalena Medio Antioqueño), más precisamente donde se encuentran los ríos Samaná norte y el rió Nare, y que finaliza en el municipio de Guatapé, Oriente de Antioquia. Trayecto de gran importancia para el país en el siglo XIX.
Esta expedición interdisciplinaria conformada por el maestro Carlos Osorio, pintor y dibujante reconocido en la región y en el país por sus obras e imágenes publicitarias como “El Tigre de Suramericana”, “la abejita Conavi” y el mural que hace memoria a la inundación del viejo Peñol, se le suma su esposa la antropóloga María del Carmen Bedoya, igualmente el Historiador Álvaro Idárraga y el faro y guía de esta aventura el Arriero Jorge Rincón.
Una combinación de crónica periodística con dibujo es lo que estos expedicionarios utilizaron para este viaje mezclándolo con las palabras de un historiador y el conocimiento de una antropóloga, como lo hacían los exploradores y colonos españoles.
Empieza la travesía
El dos de enero de 2008 esta comisión parte a las seis de la mañana de la Terminal de transportes de Medellín hacia Puerto Nare, con un recorrido de seis horas, allí a las doce y media de la mañana los esperaría un historiador local, quien sería el encargado de contextualizarlos con la historia que guarda este lugar. Líderes de la población los acogieron toda la tarde y parte de la noche. El tiempo fue valioso, ya que las manos del artista comenzaron a inspirarse a través de dibujos, mientras periodista, historiador y antropóloga se deleitaban escuchando a los sabedores nativos, conocedores de la memoria y cultura de la región.
A las seis de la mañana del tres de enero, levantan velas y se dirigen hacia el punto de partida real, a doce kilómetros del pueblo en lancha por el río Nare, donde éste se encuentra con el río Samaná. “fuimos parando en el río en lugares históricos como Remolino, donde existían bodegas que en otros años fueron claves para el desarrollo económico de la época y también parábamos en las pocas casas que encontrábamos en la orilla, ya que este Nare es exuberante, en cuanto a su naturaleza y ferocidad”, comentó Juan que allí era donde realmente Gosselman había empezado el recorrido.
Guadualito era la vereda donde terminaba el primer día de la expedición, en todo el extremo geográfico de San Carlos. Los visitantes no se percataron que la escuela de esta vereda, les tenía una sorpresa, había una gran romería, era el primer viernes de mes y del año, debían celebrarlo en compañía de los campesinos, con chocolate, empanadas y tamales que pasaron por la boca de los expedicionarios, así que ellos también tuvieron que intercambiar con los nativos las anécdotas, dibujos y su experiencia en la primera noche del recorrido.
Cuando el sol y las ganas levantaron a estos cinco aventureros, tenían la meta, de trepar por las montañas hasta llegar a El Jordán, “fue una caminata muy dura desde las siete de la mañana hasta las siete de la noche, en ese trayecto los paisajes que observamos eran paradiasiácos, las cuchillas dominantes del lugar, la neblina deslizándose suavemente como besando las montañas, los animales de muchas especies, pájaros de múltiples colores, micos, mariposas, era el pago que nos dio la naturaleza, ya que la subida era muy dura, prácticamente fue escalar la cordillera occidental”, comentaba Juan.
Buscando el camino
En la vereda El Jordán durmieron y al otro día partieron, pero ya por carretera debido a que el camino de arriería no estaba en las mejores condiciones y tampoco a la vista, el instinto que tenía Jorge Rincón el Arriero de 81 años, no le daba para encontrarlo, ya que la maraña del tiempo, las carreteras, las fincas y muchas barreras más, habían ocultado el camino de Juntas.
Llegaron al punto de Tinajas, sitio clave del camino, “allí estuvimos un par de horas decidiendo si valía la pena continuar por carretera, sin hallar el camino, puesto que lo que estábamos haciendo nosotros no era una caminata si no una expedición como tal”, argumentó Juan refiriéndose a la manera en que decidieron continuar el recorrido.
Resolvieron tomar transporte para avanzar unos kilómetros hasta llegar a la vereda La Holanda, allí es donde el río San Carlos y el río Guatapé se encuentran y desembocan en el embalse de Punchiná, en este lugar se encuentraron con más nativos quienes hospitalariamente les brindaron posada por esa noche.
El Ángel de la guarda
Cuando llegaron a la vereda La Aguada a eso del medio día, ocurrió lo que ellos no se esperaban: estaban perdidos, caminaban y caminaban y el camino de Juntas nada que se veía, el instinto y la experiencia del Arriero no aportaba para continuar por la ruta, la ansiedad se apoderó de los cinco aventureros, y el temor de caer en un campo minado o encontrarse con grupos armados era muy grande. “Encontrarse con gente armada no es tan temeroso, pero con una mina usted no puede hablar”, comentó uno de los expedicionarios.
Después de dos horas de preocupación desde una cuchilla cercana escucharon unos gritos, un campesino los llamaba. “Era como si se nos hubiera aparecido el Ángel de la guarda, así lo denominamos nosotros, era un campesino de la misma vereda”, según relató Juan Alberto.
Cada metro que andaban se estaban enterrando más en un cañón, fue lo que les comentó el campesino, mientras caminaban hacia su casa, un trayecto muy largo. El “ángel de la guarda” como lo habían denominado, les presentó su familia y su casa, el maestro Osorio, sacó su lápiz y el arte se comenzó a ver, cuando dibujaba aquellos hijos de ese campesino que los sacó de apuros, era como devolverle el favor.
Esa misma tarde decidieron quedarse allí, sin embargo para cumplir con el objetivo del día acompañados del campesino, subieron hasta el alto del Calvario un camino que remonta por la cuchilla que domina la vereda La Aguada y Fronteritas en límites con San Rafael.
El paisaje, un regalo de la madre naturaleza
Al otro día partieron para el alto del Totumo, un punto majestuoso por vasto territorio que desde allí se contempla, desde ese sitio se alcanzaba a ver de diez a doce municipios del Oriente y Magdalena Medio Antioqueño, entre ellos San Carlos, San Rafael, Guatapé, Puerto Nare, Caracolí, San Roque y Alejandría; represas como Las Playas, Punchiná y San Lorenzo y qué decir de los valles y montañas exuberantes que se distinguían.
Del Totumo hacia el Arenal era la caminata con más bosque, comentaba Jorge el Arriero, la abundancia de animales, árboles y flores, eran de inspiración para el maestro, y para el lente de la cámara de Juan.
El Alto del Arenal, era uno de los lugares más críticos de la expedición, debido a la precaución que exigía “ fincas abandonadas, casas vacías sobre todo por donde el camino ingresa a la jurisdicción de San Rafael, por ese lado, lo que es Guadual y Arenal, que tensionan el recorrido, pero que pasamos sin ningún problema”, argumentó Juan Alberto.
Era el quinto día de recorrido, todos estaban exhaustos, cuando el camino de Juntas los llevaba hacia La Chocha un punto que queda a seis kilómetros de San Rafael, desde ahí caminaron apoyados en sus bastones y acompañados con el sol de Oriente, hasta llegar a la casa de Jorge Rincón el Arriero, cerca al pueblo donde pasaron la noche.
El ocho de enero, sexto y último dia de expedición, partieron desde la casa de San Rafael y emprendieron la cuesta del alto del páramo, uno de los trayectos más duros de recorrer, pero como siempre la naturaleza les recompensaba con sus paisajes; como el páramo y la represa de Guatapé, unos horizontes infinitos a lo que se sumaba el camino de Juntas todavía en muy buen estado, era justo hacer un alto en el camino para cerrar los ojos e imaginar volar sobre el cuadro pintado por la misma naturaleza, El Peñón de Guatapé, la represa bordeada por las montañas y el sol filtrándose en medio de las nubes, una verdadera foto para la memoria.
Cuando en el reloj de María del Carmen, la antropóloga, marcaba las cinco de la tarde, los cinco expedicionarios tocaban la zona urbana del municipio de Guatapé; seis días caminando desde donde se encuentran el río Nare y el Samaná pasando por valles, quebradas, cuchillas, matorrales, bosque espeso, hasta llegar a la tierra de los zócalos, hacían que esta expedición fuera todo un éxito, prueba superada por este grupo de cómplices, sueño compartido que marcaría el resto de sus vidas.
El recorrido por el camino de Juntas e Islitas tuvo como base de observación los capítulos 10, 11 y 12 del libro que Gosselman publicó con el nombre de “Viaje por Colombia”. Es literalmente el pretexto mayor para construir el texto, a modo de crónica periodística, ilustrado con los dibujos del maestro Carlos Osorio. De tal manera que se trata de un proyecto editorial para seguir aportando a la reseña de aquellos elementos de unión de la región, a recuperar la historia, la memoria cultural, a reconocer el territorio y saber cual es su estado actual, pues como dicen los indígenas, “solo quien camina y reconoce su tierra puede sentirse parte de ella misma”. “Este es uno de los mayores aportes que podemos rendirle a nuestra región del Oriente Antioqueño”, comentó Juan Alberto Gómez Duque.
Con la asesoría de Milton S. Álvarez - Fundación Colombia Multicolor

2009-12-22T09:48:00.000-08:00

APUNTES DE VIAJE POR OSORIO

2009-12-22T09:06:00.000-08:00

Siendo fiel a mi consigna, “El artista tiene la sagrada misión de dejar un legado de su trabajo a las futuras generaciones”, emprendo una empresa de muchos tiempos atrás, dar un referente de cada paso que se da sobre la tierra, es por esto que procuro llevar conmigo una libreta de apuntes, lápiz carboncillo, lápiz sepia y sanguinas y detenerme ante algo que me llame la atención, con interés artístico y elaboro un apunte.

En la mayoría de las ocasiones, el apunte, después de quince minutos esta totalmente terminado, en otras, en mi estudio le doy el toque final, lo desprendo de mi libreta, lo clasifico y guardo en su respectiva carpeta. Es así como he logrado un significativo material de dibujos elaborados en diferentes sitios.

Existen apuntes en sitios de interés turístico, otros son de interés paisajístico, otros son retratos de personas comunes que me encuentro en parques de pueblos o veredas y con la aceptación de ellos, posan unos minutos, elaboro el retrato y lo conservo en su respectiva carpeta.

Y otros apuntes de viaje son los que se realizan con interés histórico, antropológico, o social, siendo de esta última categoría el realizado con la referencia “CRONICAS DE CARL AUGUST GOSSELMAN” quien en 1837 y 1838, recorrió tierras colombianas. En el capítulo X describe su paso por LOS CAMINOS DE ISLITAS en tierras antioqueñas, mas documentación sobre las crónicas completas en el sitio web de la biblioteca Luis Ángel Arango en la sección viaje por Colombia primera parte en: http://www.lablaa.org/blaavirtual/historia/viajes/viacolom0.htm,

Cinco personas, suficientemente cuerdos, intrépidos y arriesgados partimos desde PUERTO NARE, el 2 de Enero del 2008, subimos por el rio Nare y recorrimos el mismo camino descrito por GOSSELMAN, durante 8 días por selvas, montañas y pueblos hasta llegar el 9 de Enero a GUATAPÉ. Donde nos dieron un caluroso recibimiento.

De esta excursión de caminantes quedaron las crónicas y fotografías de JUAN ALBERTO DÍAS, los escritos del Historiador ALVARO IDÁRRAGA, las observaciones arqueológicas de MARÍA DEL CARMEN BEDOYA y treinta y cinco apuntes que logre realizar, mas otras obras en plumilla inspirados en las descripciones de GOSSELMAN.

Queda este material a disposición de entidades culturales, museos, galerías de arte para su difusión y exhibición e itinerania.

Mi interés es mostrar el aspecto artístico de la excursión, complementarlo si se considera pertinente con otros de mis apuntes de viaje.

APUNTES DE VIAJE, es una práctica artística propia de la academia, la perfección del dibujo, la composición y la técnica se logra cuando el artista se ha preocupado por la práctica y el estudio constante. Es un ejemplo del arte figurativo, del paisaje, del realismo. APUNTES DE VIAJE, son los dibujos previos de otras obras a ejecutarse en óleo o acrílico. Es un culto a la naturaleza, donde el artista se debe inspirar en ella y seguir los parámetros trazados de la misma naturaleza en color, luz, composición y armonía. Es tratar de reproducir la obra más perfecta de la creación como es el mundo que nos rodea.

APUNTES DE VIAJE es el recuerdo hecho en el papel de lugares visitados, están clasificados en carpetas donde reposan los apuntes de: VIAJES POR EL RIO ORINOCO, BAHÍA SOLANO Y LOS EMBERÁ, CARTAGENA, ISLA MALPELO, AGUADAS BICENTENARIA, EL CAMINO DE ISLITAS, VALLE UMBRÍA, TRINCHERAS DE CORDOVA, EL PEÑON DE GUATAPE, ARRIEROS SOMOS ,LOS CAMINOS DE LA COLONIZACIÓN DEL VIEJO CALDAS y otros.

ANIBAL VALENCIA. ANATOMIA DE UN ARTISTA

2009-12-17T20:28:00.000-08:00

Careciendo de una formación artística y académica, de qué nutrirse, la pintura de ANIBAL VALENCIA, no ha tenido ningún otro punto específico de partida que no sea la propia condición geográfica y cultural de su suelo. ANIBAL VALENCIA, es el artista que representa un esfuerzo de creación y de síntesis con una obra que rinde homenaje, en cada pincelada a su AGUADAS DEL ALMA.
Como todo buen artista, basó su obra en el buen dibujo, como la matriz de todas sus creaciones que con trazos precisos y seguros, tratando de ser fiel a la academia, a las divinas proporciones de LEONARDO y al tratamiento técnico de los artistas clásicos.

Tuve la oportunidad de ser un espectador pasivo en la trayectoria artística de ANIBAL, como ejecutaba obras inspiradas en las referencias que por casualidades caprichosas del destino caían en sus manos. Quizás el auge del cubismo, los conceptos gráficos del momento como las siluetas entrelazadas con la geometría armónica y en contraste con el paisajismo real y preciosista, es lo que ANIBAL empleó como elementos propios en algunas de sus obras. (MURAL CLAUDIA MUNERA). Con esta conjugación de elementos y tendencias, buscó inculcarle a sus murales el simbolismo requerido porque para ANIBAL era más importante lo que la obra decía que la misma estética compositiva y es por tal motivo que refuerza los conceptos con frases alegóricas al tema. En este tipo de trabajos logra de manera intuitiva agradar visualmente, es una exposición evidente del poder polifacético de ANIBAL. En los diferentes murales logra identidad con composiciones desconstructivistas, distribuyendo elementos casi de manera aleatoria y conjugando gráficos, símbolos, geometrías, retratos y paisajes en una atmósfera etérea.

Ya en la pintura, vemos a un artista inquieto en la técnica y el tema, demostrando una búsqueda constante de expresión, una cualidad investigativa propia de los maestros, es como superar los retos impuestos por él mismo y demostrarle a propios y extraños lo que se puede lograr con iniciativa, entereza, dedicación y constancia, todo lo que lo rodeaba eran temas interesantes para llevarlos a una obra de arte: la religión, el campo, el paisaje, la arquitectura de su pueblo, sus gentes, la historia y la naturaleza, y todos los elementos son adecuadamente plásticos para la obra; poco o casi nada lo trabajó en óleo (- “Es una técnica de respeto, y mientras no tenga el dominio sobre ella no mostrare obras al óleo” – ANIBAL VALENCIA) pero ejecuta obras en técnicas inusitadas con la maestría y precisión muy propias de un gran maestro, como no mirar y admirar “LA INMACULADA” realizada con papelitos minúsculos de color pegados a manera de mosaico con una presición de relojero, concepción artística inmejorable y una calidad tonal difícil de lograr con otras técnicas.
Innegablemente recursivo, la poca o casi nada disponibilidad de materiales en su pueblo, lo lleva a realizar obras en soportes diversos, y pigmentos vinílicos fáciles de adquirir, pero tenía lo más vital para la emprender una obra de arte ( - “Mi clave es la memoria fotográfica, las cosas salen de mi mente porque están ahí dispuestas a que yo las saque y las pegue en un papel” – ANIVAL VALENCIA). Esa capacidad de saber ver para después plasmar la encuentro entre muchas obras en – “PLAZA DE BOLIVAR 1938”. En ella logra extasiar al espectador en una infinidad de situaciones ocurrida en una época distante donde muy pocas referencias pueden ayudar al artista a realizar la obra, pero la imaginación, creatividad e investigación demuestran en ANIBAL, la entrega por su trabajo y el amor por su oficio.

Otra virtud es ser polifacético, es el artista que como por arte de magia, sólo movido por su espíritu artístico esta capacitado, sin orientación académica, sin guianza del docente, a emprender obras que demuestran su quehacer artístico, ANIBAL incursiona en la escultura, en la talla en madera, en el bajo relieve, buscando que su obra se aprecie también en volumen, pero una de las técnicas preferidas por ANIBAL fue la plumilla, la meticulosa, precisa, exigente y especialmente pluma de Acero. Que después de sumergida en la tinta se dispone a la ejecución magistral de líneas tramados y texturas que dan como resultado obras con caractéres propios de su creador. En una plumilla de ANIBAL podemos apreciar realmente que el papel y la tinta fueron su principal medio, que la capacidad imaginativa de ANIBAL no tenía límite, que el amor por su tierra natal fue incondicional, y que por medio de la serie de sus plumillas dejo un legado valiosísimo de historia y cultura para su pueblo.

Creo que ANIBAL cumplió su misión como todo artista ha de hacerlo, heredar un legado cultural expuesto a las nuevas generaciones con su obra, dejar un vacío insondable difícil de llenar y poner en el más alto pedestal el nombre de Aguadas; nos queda a nosotros… AGUADEÑOS rendirle homenaje al hombre, al historiador, al escritor y al artista que imprimió en su pecho y en su corazón el nombre de AGUADAS.

Que nos queda a nosotros… LOS ARTISTAS AGUADEÑOS seguir su ejemplo de amor, dedicación, entrega y lealtad ejecutando obras que hablen de AGUADAS de sus gentes, de su paisaje y de su historia.

ANIBAL… Un día, cuando logre cumplir mi misión como vos, cuando el legado de mi obra sea acogido por mis coterráneos, cuando por fin realice la obra magna, cuando mis propósitos se cumplan y el llamado a partir sea definitivo, caminaré dejando profundas huellas a reunirme con todas las musas que me inspiraron y a encontrarme nuevamente contigo para que dialoguemos esos temas de arte que quedaron inconclusos.

Carlos Osorio

EL CENTRO DE MEMORIA "TOQUILLA" DE AGUADAS-CALDAS YA TIENE NUEVA IMÁGEN CORPORATIVA

2009-12-14T08:19:00.000-08:00

IMAGEN GRÁFICA Y CORPORATIVA.

Se requiere una imagen que de identidad al Centro de Memoria Municipal y después de un proceso de selección se llegó a definir la imagen que va a representarnos en todos los procesos de comunicación, eventos, actividades y acciones que fluyan desde El Centro de Memoria “TOQUILLA” de Aguadas – Caldas.

El logo-símbolo consiste en un grafismo de una hoja de la palma de iraca o toquilla con la que se elabora el sombrero aguadeño, producto artesanal de gran reconocimiento local, nacional e internacional. Los colores usados son el verde y amarillo con sus apreciadas connotaciones.

Esperamos crear con este logo una imagen diferenciadora, con agradable presentación y todas las posibilidades de aplicación, como también crear un distintivo diferenciador y único de un Centro de Memoria Local dinámico, activo, alegre y progresista.

MEMORIA GRÁFICA

2009-12-09T18:55:00.000-08:00

Una fotografía en blanco y negro, roída por el abuso del tiempo, desprotegida del riguroso cuidado, enmarcada por el abandono, quizá contenga más historia de la que se pueda imaginar. Ella como muchas fotografías narran una anécdota vivida hace tiempo, están ahí esperando a ser descubiertas, miradas y admiradas. Quieren contarnos una época ya pasada esperando que su memoria nunca muera. Es añoranza, antaño y herencia. Es la fotografía vieja que no se cuelga y que reposa en un álbum heredado de los abuelos.
Ellas, son la historia gráfica de una época y cada una narra una momento ya vivido, la suma de todas ellas nos dirán como fueron aquellos tiempos. Y sus poseedores, son la memoria oral transmitida por generaciones que solo esperan que hoy sean escuchadas sus historias.

Es crear un completo banco de imágenes de fotografías, gráficos, dibujos e ilustraciones que nos evoquen el recuerdo de otras épocas. Es transcribir esas anécdotas que cada imagen conlleva para crear una tradición oral propia de las generaciones. Es involucrar a los habitantes de las zonas urbanas y rurales a tener un sentido de pertenencia y amor por su terruño quienes de una forma participativa expongan esas imágenes ocultas a la luz pública.
Es interesar a los habitantes por su historia, su pasado y esas épocas de añoranza que los tiempos modernos pretenden borrar. Es dar a conocer el pasado para tenerlo disponible en el presente y negarlo al olvido en el futuro.

Como toda actividad que pretenda tener el éxito esperado, parte de una meticulosa organización, la conformación de un COMITÉ DE ACTIVIDADES de personal idóneo y especializado que se comprometa con los resultados.
Mediante una completa difusión por la emisora, invitando a todo poseedor de imágenes antiguas del municipio y su gente o de interés general, a llevarlas a un sitio establecido para atención, proceso ón, proceso asesoramiento en La Casa De La Cultura Francisco Giraldo de Aguadas, allí se escanean apropiadamente, se registran los datos del documento en una ficha técnica donde se incluyen datos como, lugar, fecha, fotógrafo o autor, motivo del documento, personajes en el documento, y se le retornan a su dueño.
Al final, se alcanza a reunir un determinado número de imágenes acompañadas de historia que pasan a formar parte de la TRADICION GRAFICA Y ORAL DEL MUNICIPIO. Con ellas, se pueden editar libros, imprimir CDs, y será a partir del momento el más rico material de consulta de nuestra historia, la identidad del municipio, su gente, sus lugares, su paisaje, los personajes y la proyección futurista.

POR LOS VIEJOS CAMINOS DE LA COLONIZACIÓN DEL VIEJO CALDAS

2009-12-09T18:38:00.000-08:00

Aguadas es una región inspiradora, con muchas posibilidades históricas, culturales y sociales donde cabe diseñar proyectos que apunten a beneficiar la comunidad. Siendo los más atractivos aquellos que representan intereses culturales e incluso económicos como los que se encaminan a los sectores de turismo, o los proyectos que apuntan a la infraestructura o de construcción.
Todo el auge de colonización del Viejo Caldas tuvo un único camino por el que fluyeron los colonizadores y fundadores de pueblos y ciudades. Después del desplazamiento de los terratenientes españoles, los colonos entraron a conquistar y a posesionarse de tierras aptas para el cultivo, la caza y la ganadería. Fueron estos caminos por donde fluyó el progreso y sitios como La Aguada, hoy Aguadas, fueron la primera estación para proseguir la expansión colonizadora hacia el interior de Caldas, Quindio y Risaralda.

Fue este ancestral camino la ruta emprendida por MANUELA OCAMPO para crear la fonda semilla, que hizo germinar un pueblo encumbrado en una de las altas montañas donde las blanquísimas brumas pretenden borrar un bucólico paisaje de frescos bosques, alígeros caudales y fértiles tierras y hoy, AGUADAS es el pueblo ancestral que recuerda con cariño a los intrépidos personajes que desafiaron las cuestas para cimentar sus ideales de progreso, arraigo y emprendimiento, dándole ese reconocimiento de pueblo tradicional y pujante.

LA RUTA DE LA COLONIZACIÓN DEL VIEJO CALDAS ya se ha recorrido tratando de reseñarla por donde originalmente peregrinaron indígenas, colonos, arrieros y caminantes, todos con propósitos diferentes, el que ahora nos inspira es recuperar nuestros históricos caminos y difundirlos como un ejemplo viviente de nuestro patrimonio.

El proyecto apunta a reseñar estos históricos caminos para que se reviva ese ímpetu colonizador, para que sean luego recorrido por caminantes ecológicos, historiadores, turistas, y paisajistas de toda la nación, esto redundará en atractivo turístico, ya que la caminería ocupa el primer lugar como preferencia deportiva entre jóvenes e inclusive adultos.
Recorrer los caminos no es sólo un ejercicio físico, es también el rescate de una fracción de nuestra historia, es recorrer, recuperar y recordar los pasos de miles de caminantes que siguieron las rutas milenarias llevando la pesada carga del progreso.
La propuesta también incluye todas las actividades que inspiran el camino, la fotografía, el dibujo, la crónica, la historia, los mitos y leyendas. Todo un libro abierto que invita ser leído e interpretado.

Todo parte de un proceso de investigación: documentos, escritos, entrevistas, crónicas, mapas, planos e ilustraciones se convierten en elementos necesarios para reconocer un camino. Y es propiamente EL CAMINO DE LA COLONIZACIÓN DEL VIEJO CALDAS por su riqueza histórica, ya que fue este el camino que llevó el ímpetu colonizador al viejo Caldas, Quindio y Risaralda, los escritos de historiadores y la belleza de su paisaje, el camino inspirador para crear un proyecto que apunta a rescatar este importante aparte de nuestra historia. El siguiente paso es programar la ruta, proyectar el tiempo de recorrido y calcular el grado de dificultad, se debe tener buen estado físico y cargar solamente lo necesario: una cámara digital, una libreta de apuntes, una muda de ropa, implementos de aseo personal, una navaja, una linterna, un pote de agua, un pañal, crema anti solar; vestir con sombrero o gorra, camisa fresca de manga larga, buenas botas, El siguiente paso es aventurarse a partir. Cada paso dado es una nueva experiencia, el paisaje se torna cambiante, es una recomendación siempre seguir la ruta trazada, tratar de entablar comunicación con toda persona que te encuentres, investigar primero sobre el estado del camino, indagar sobre su historia, anécdotas, personajes importantes, sitios, fincas y fondas. Se debe ser un interlocutor alegre, servicial y simpático e inspirar confianza.
Nunca olvidar el objetivo del camino, por mi parte realizo fotografías de referencias, de paisaje y personas, realizo dibujos que considere de interés artístico, redacto crónicas de viaje, anécdotas y entrevistas. Anoto los diferentes puntos de referencia indicando la hora, algun detalle interesante o descripción del sitio, los nombres delos personajes con los que realizo charlas o consultas y dibujo un plano del camino con los sitios de referencia.
Todo este material se convierte en una importante guía para seguir, es indispensable y en el menor tiempo posible organizar todo el material y archivarlo en orden consecutivo.

Se busca principalmente el reconocimiento de los VIEJOS CAMINOS DE LA COLONIZACIÓN, reseñarlos, incluirles la información lo más completa posible con todas las referencias de la ruta, estado, grado de dificultad y distribuir esta información en algún medio editorial, cartillas, revistas o periódicos e incluirla en un sitio web, esto con el fin de darle un informe detallado para que otros caminantes que se aventuren a repetir la experiencia.

El otro objetivo es rescatar la historia que se está perdiendo de los viejos caminos de arriería, realizar un profundo documento de estudio donde pueden intervenir antropólogos, sociólogos, artistas, fotógrafos e historiadores, todo un grupo interdisciplinario que realice según sus especialidades un completo documento que inspire el camino. Este servirá de referencia obligada para todo proyecto que se realice en beneficio del municipio en el campo turístico, documento que va a complementar la historia y va a ser motivo de consulta constante.

POR NUESTROS HISTÓRICOS CAMINOS

2008-07-25T09:01:00.000-07:00

on muchos los personajes que en el principio de las épocas de la colonia y república, recorrieron estos caminos y visitaron nuestro pueblo dejando clara evidencia de gente amable sencilla y trabajadora.
Carlos Augusto Gosselman, caminante de nacionalidad Sueca recorre la geografía Antioqueña en el año de 1825, cada paso lo escribe de forma sentida en crónicas de viaje que narran todas sus experiencias vividas.
Después de la independencia de los países hispanoamericanos, muchos Suecos vienen a Colombia interesados en el intercambio comercial, uno de los designados para hacer un estudio de posibilidades comerciales y militares fue el Teniente de Marina Gosselman. Su libro “VIAJES POR COLOMBIA” fue traducido por Ann Chiristein Pereira y es considerado una obra clásica en la literatura de viajes por Colombia. Leerlo es retroceder en el tiempo y visualizar una época de aventura que vivieron nuestros ancestros bien sean indígenas o colonos, sus líneas describen un mundo lleno de peligros y maravillas.
Gosselaman pasó por Guatapé y esto describe del pueblo:
“Era el último día de viaje. El más temible porque se trataba de subir al páramo; estaba lleno de profundos y angostos barrancos, altos y escarpados bloques de piedra, cuestas de barro muy pendientes y resbalosas pero con todas las dificultades mi silletero me sacó adelante hasta la cima.
Desde esta altura se observan los pueblos de Ceja y El Peñol, además de Rionegro y Marinilla. Girando Hacia la izquierda del espectáculo se levanta una piedra inmensa, alta y angosta que semeja una gris torre en medio de la verde pampa que la rodea; por su misma soledad parece pertenecer a las rarezas que la naturaleza creadora comúnmente coloca trastornando un tanto su orden o como si la diseñara por un extraño antojo.
En este pueblo de la Ceja las mercancías vuelven a cargarse para ser llevadas al interior de la provincia de Antioquia. Había terminado la jornada por el camino Magdalena, Los Andes y río Nare hasta Ceja de donde tomaba otro rumbo hacia el interior.
Ceja parece un puerto en donde se puede descansar muy ampliamente. Los hombres se distinguen por su amabilidad. Los habitantes eran personas robustas, con rasgos faciales muy expresivos aumentados por la claridad de la piel, en contraste con la de los peones a causa de que estos últimos debían exponerse a los cambios de temperatura”.
“Asistí por primera vez a misa y me llamó la atención el color preferido, el rojo, para asistir a la misa el día domingo”. Fuera de trajes hechos de lino los varones usaban una prenda denominada ruana, consistente en una tela de gran tamaño. Cuadrada, de algodón o lana que tiene en el centro un hueco para meter la cabeza. Dicha prenda queda sostenida por los hombros y cae hasta cerca de las rodillas. Tiene un gran parecido con las capas usadas por los sacerdotes en las misas.
Generalmente son de telas de colores fuertes: rojo, azul, amarillo y tejidas a rayas, lo que les da una gran belleza. Tienen flecos con aspecto de vestimenta antigua.
Las mujeres llevan una falda de algodón de tono azul que junto con una tela de lino cubre sus figuras en mucho mejor forma que las indígenas residentes en las tierras bajas. Son las damas del poblado llamado Ceja de Guatapé,Y sobre la cabeza llevan un sombrero de paja adornado con una cinta multicolor, que sería mucho más bonito si semejara al de los hombres de alta copa.
Los hombres usan sombreros de alas anchas. Se aprecia desde aquí otra cultura, otras culturas un poco civilizadas. Pero la gran falla son los pies descalzos, solo usan zapatos las personas de cierta clase. Inclusive las alpargatas, las llevan así como calzado, los criollos y mestizos.
Volvía a montar a caballo como en Barranca, pero ahora era un verdadero viaje de placer, un clima agradable, un hermoso paisaje y un buen camino. Hermosos paisaje que ahora me alegraban.Existe acá un objeto único de referencia para el viajero, Es una alta roca que alza mágicamente su frente desnuda y gris por encima de los bajos cerros que la acompañan. Es como un faro que aparece al cubrir la ruta, desaparece y de nuevo la tenemos al frente como guía mostrando otro aspecto de su inmensidad.” En el camino me encuentro con personas que viajan a El Peñol y a Ceja y me impresiona su vestimenta de intenso colorido. En Europa la gente, a excepción del verano usan siempre colores oscuros, hombres y mujeres; en cambio en el trópico los colores fuertes y las telas livianas son más acostumbradas”…
Gosselman continúa su viaje transcribiendo sus experiencias, su paso por Guatapé le causó gratas sensaciones, podemos comprobar que nuestro don de gentes es ancestral, que la amabilidad y atención al viajero y visitante lo llevamos muy adentro, quizá Gosselman presintió que Guatapé sería en el futuro la capital del turismo de Antioquia y que las maravillas que nos rodean son nuestro gran potencial.

Por. Carlos Osorio

FESTIVAL NACIONAL DEL PASILLO COLOMBIANO

2008-07-07T12:20:00.000-07:00

Falta muy poco para vivir y sentir las deliciosas notas musicales de antaño y las nuevas interpretaciones que el Pasillo Colombiano nos depara.
Se augura un certamen sin precedentes para Aguadas ratificando que nuestro pueblo tiene profundas raíces musicales.

2008-07-07T12:18:00.000-07:00

ESPECTACULAR EDICIÓN

2008-06-20T13:47:00.000-07:00

Con emotivo evento en la Casa De La Cultura Francisco Giraldo, se lanzó un libro que recopila las memorias del IV ENCUENTRO DE ESCRITORES AGUADEÑOS, en una hermosa edición que vale la pena tenerlo, y es indispensable leerlo para enterarse del potencial literario que tiene nuestro Aguadas.

Notables escritores de Aguadas dictaron sus ponencias inspirados en el tema " Escribir, leer y reflexionar sobre el fenómeno de la violencia, generan actitudes y actos de paz"

FESTIVAL NACIONAL DEL PASILLO COLOMBIANO

2008-06-20T13:06:00.000-07:00

Estamos a la espectativa, el comité organizador trabaja arduamente para que esta versión sea superior a todas las demás, por el momento, las convocatorias estan publicadas y se pueden solicitar llamando a los siguientes tels: 3148304986 3136528537 3104134759 , quedo en deuda para anunciarlas por este medio o remitirlos a un sitio web destinado para ello.

para los interesados expongo el logo a aplicarse en las diferentes piezas publicitarias.

INTEGRACIÓN AGUADEÑA FUE TODO UN ÉXITO

2008-04-26T09:43:00.000-07:00

APOTEOSICO, Así de simple. La respuesta masiva de los Aguadeños fue sencillamente espectacular. Todo estaba perfectamente preparado, desde muy temprano el equipo organizador de CORPORAGUADAS trabajo en acondicionar el ORQUIDEORAMA de el Jardín Botánico JOAQUIN ANTONIO URIBE sin omitir detalle. El decorado azul, amarillo y blanco contrasto perfecto con la variedad y hermosura de los jardines y orquídeas del lugar.

Poco a poco fueron llegando los invitados, a las 9.00 de la noche el salón estaba totalmente copado superando todas las expectativas. Grandes personalidades de los presencia y disfrutaron de la variada programación. Con emotivas palabras el Doctor JORGE IVÁN SALAZAR, alcalde del AGUADAS, dio apertura oficial al evento. A partir de entonces todo fue alegría, camaradería, re-encuentro, música, poesía y baile.

Este es un abrebocas de lo que sucederá en el futuro, con la integración de la aguadeñidad se ratifica la participación y compromiso de toda una colonia en los programas y actividades emprendidas desde CORPORAGUADAS. Que el sentido de pertenencia y amor por la patria chica esta a toda prueba y que Aguadas y sus gentes son símbolo de unidad, compañerismo y fraternidad.

SALÓN OSORIO

2008-04-25T16:32:00.000-07:00

Como pudiese imaginar que cuando niño, los hilos del destino se trenzaran en una dirección precisa, cuando el afán por plasmar imágenes que poco a poco adquirían identidad, aportarían a mi formación artística en el futuro.
Como, a pesar de las lecciones que se aprenden por mérito propio, aferrado a las intuitivas nociones del ser autodidacta, se va sumando experiencia y conciencia hasta lograr objetivos propuestos.
Cuando niño no se aprecia una proyección a futuro, sólo la magia de el poder crear con líneas mundos imaginarios, inspirados en cuentos, historias y fantasías, se siente protagonista de sus propias creaciones y esa cualidad de crear se va adhiriendo al sentimiento y como una deliciosa quimera se apodera de todo el ser y ya no es dibujar por pasar el rato sino que se convierte en pasión.
En cada momento los recuerdos se avivan, cuando desde niño, de la escuela central a la casa de mi abuela, los detalles ínfimos para los demás se iban convirtiendo en maravillas naturales para mí. Paso a paso aprendí a ver, a apreciar, a admirar la naturaleza de una forma diferente, esos pedazos de tapia que dejan ver las estructuras de esterilla, la hermosura de las ventanas viejas que se desnudan del color, el anciano encorvado por los años cargando madera para su hogar, los atardeceres llenando de salmónidos colores el horizonte, los campos efervescentes de verde, una tranquera, el frondoso árbol, los tejados pintados de pátina natural, la bruma…todo pasaba ante mis ojos ávidos de imágenes que se almacenaban en mi mente para después enfrentarme al reto de dibujarlos.
Este sencillo acto hizo que me rindiera en pleitesía ante la perfecta obra de arte que es la naturaleza, a la maestría de su creador, a la perfecta armonía de luz, sombra, color composición y perspectiva que tiene cada rincón de nuestro mundo, a esos instantes siempre cambiantes, siempre vivos, palpitantes y espectacularmente hermosos. Y entendí que mi mejor maestro estaba ahí retándome a igualarlo e infructuosamente a superarlo.
Desde niño, esos impulsos incontrolados de artista me llevaron a enfrentar un mundo de vocación, un desempeño por profesión y una vida por convicción de que el arte, y solo el arte, es mi verdadera razón de existir.
Cuando el arte se convierte en obsesión no queda mas remedio que vivirlo con la intensidad propia del artista, es atender el llamado del destino, el responder ante el mundo y su historia dejando la huella solicitada. Esa es realmente la misión del arte, heredar un referente de una vida transcurrida en un lapso del tiempo, en un lugar establecido.
Que se puede esperar del arte sino satisfacciones, donde después de una ejecución minuciosa, estudiada y conciente la obra cumpla la razón testimonial de una época y hablará bien de su creador como el hijo habla de su buen padre.
Como pedirle mas a la vida si ya me dio lo solicitado, el tener alma de artista, sensibilidad de artista… el ser artista.
Que más se puede pedir, si la obra cumple su objetivo de ser mirada, opinada y difundida. Donde hoy, gracias a su público tiene un lugar de privilegio en los corazones de amigos y coterráneos, se le da reconocimiento y están ubicadas en el templo de la cultura de mi pueblo.
Por la deferencia para conmigo y para con mi obra no queda más que extender la mano de agradecimiento, seguro que más motivado que nunca seguiré el sendero trazado hasta llegar a donde me sea permitido llegar… siempre con el orgullo de ser hijo de esta tierra, de ser un aguadeño. Gracias, mil gracias a mí aguadas.

CUANDO LA CONSTANCIA SE CONJUGA CON LA HABILIDAD, PODEIS ESPERAR UNA OBRA MAESTRA.

2008-04-11T20:26:00.000-07:00

No se realmente cuando recibí el llamado de ser artista, quizá cuando muy niño queriendo imitar los dibujos del tarzan de KUBERT o al fantasma de FALK. O al ver aquel libro de arte que afortunadamente llego a mis manos sobre el surrealismo de DALI, MAGRITTE, y MAX ERNEST. O esas charlas de historia del arte que me dictaba mi tío político REINALDO, profesor de historia en el colegio.

El lápiz y la plumilla fueron mis primeros instrumentos para hacer arte, los cuadernos de estudio se atiborraron de mis imágenes y no desperdiciaba espacio para realizar algún dibujo; dibujaba sin cesar, a toda hora, en cualquier lugar, prefiriendo encerrarme en mi mismo, olvidando un poco esas locuras de niño pero complementándola con creaciones de fantasía de un mundo inspirado por las imágenes de libros de cuentos.

Mi afán por profundizar en el arte, me llevo a buscar espacio en la UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA, desafortunadamente en una época de revoluciones y conflictos que causaron el cierre de la misma por mas de un año. Busque tutoría de los maestros de aquel entonces en BELLAS ARTES y fueron las charlas y orientaciones oportunas del maestro Francisco Madrid, Camilo Isaza y Pedro Nel Gómez quienes de forma directa o indirecta aportaron a mi formación Artistica.

Mi concepto sobre el arte no ha tenido variación, siempre he pretendido que mi obra sea expresiva, es como una obra literaria escrita a mil colores, invita no solo a ser mirada sino leída e interpretada, trato de incluir en ella un mensaje implícito que mueva y conmueva no solo por lo que se quiere decir sino también por la calidad pictórica.

No vivo del arte, "VIVO PARA EL ARTE", pinto lo que me nace pintar, ando en esa constante búsqueda de la obra maestra que dé el reconocimiento a todos mis años de constante trabajo e investigación, siempre tengo el concepto de la auto superación donde la ultima obra ha de ser siempre la mejor.
Comparto con mis familiares y amigos mi vocación de artista, expreso sin egoísmos mis experiencias, pido entendimiento para ese complejo mundo del arte, porque el artista se debe a su oficio, no habrá nada ni nadie que se interponga a realizar su misión, y al final, cuando la materia vuelva a la materia, quede ese legado inmortal reflejado en la obra y el nombre del artista impreso en los corazones de quienes lo conocieron

2008-03-28T10:36:00.000-07:00

Las iniciativas, la integración, el amor por la patria chica y ese deseo innato de colaborar se refleja en todos y cada uno de los Aguadeños... pero hacía falta una corporación para canalizar toda esa energía.

Fue así como un grupo de coterráneos decidieron fundar CORPORAGUADAS... Una entidad sin ánimo de lucro que trabaja por buscar un mejor bienestar de los Aguadeños donde estén.
Es por esto que la invitación de vincularse a CORPORAGUADAS es general.

POR AGUADAS

2008-03-24T23:30:00.000-07:00

Carlos Osorio ha realizado una serie de obras en homenaje a AGUADAS en su bicentenario, obras que tocan diferentes aspectos tanto religioso, arquitectura, paisaje y personajes, estarán expuestas en forma permanente en el holl de la alcaldía y en las oficinas del bicentenario, usted las puede apreciar cuando visite a aguadas.

CASA DE LA CULTURA

2008-03-24T23:15:00.001-07:00

FRANCISCO GIRALDO.

Casa de la cultura: Como su nombre lo indica, es una entidad que propende por el desarrollo cultural de la comunidad, mediante el fomento de actividades artísticas, culturales y cívicas, sin ánimo de lucro y mucho menos carácter político.

La CASA DE LA CULTURA “FRANCISCO GIRALDO”, de Aguadas fue creada mediante acuerdo No. 22 del mes de julio16 de 1969, emanado del honorable concejo

Municipal. Proyecto presentado por Don Francisco Franco V. Obtuvo su personería jurídica por resolución No. 8190 del 11 de Marzo de 1977, siendo gobernador de Caldas, la señora Pilar Villegas de Hoyos.

Esta obra, orgullo de Aguadas, se hizo realidad gracias al entusiasmo, dinamismo y entrega del señor ANTONIO OROZCO CANDAMIL. Miembro muy activo de la entonces SOCIEDAD DE MEJORAS PÚBLICAS.

La Casa funciona en el edificio llamado popularmente “LA LICORERA” en razón a que fue construido por La Industria Licorera De Caldas con destino a Hotel Departamental De Turismo. Este hotel funcionó unos años al cabo de los cuales fue cerrado definitivamente, por causas desconocidas, el edificio permaneció deshabitado por algún tiempo, pero prestó algunos servicios esporádicamente: Hospital, cuando se incendió el antiguo, Cuartel de policía, dependencia del colegio Francisco Montoya. Cooperativa de Consumo, Defensa civil, Supervisión de educación. Etc.

Cuando la Casa de La Cultura, que funcionaba en local arrendado fue declarada “ sede permanente del MUSEO NACIONAL DEL SOMBRERO” por el INSTITUTU COLOMBIANO DE CULTURA “COLCULTURA”, dicha entidad puso como condición especial que la casa tuviera sede propia. Fue así como el municipio por medio del concejo, y en base del acuerdo No 28 del mes de Agosto 20 de 1980, cedió el edificio en mención “licorera” a nuestra institución.

DEPENDENCIA.

BIBLIOTECA: Organizada mediante generosas donaciones de la ciudadanía, campañas cívicas y aportes de entidades gubernamentales: Gobernación, Asamblea Departamental y administración municipal. Posee 7.500 volúmenes aproximadamente.

FONDA MANUELA. Reconstrucción mas o menos acertada de la primera casa construida en Aguadas en 1805, por una señora llegada de Sonsón y de nombre MANUELA OCAMPO. Quien en compañía de sus dos hijos se estableció donde hoy se levanta el parque de Bolívar. A dicha fonda llegaban los arrieros paisas que iban hacia el sur, o venían de allí. Por el año de 1808 llega DON NARCISO ESTRADA, y concibe la idea de levantar una ciudad en aquel lugar.

También puede admirarse, en esta sala, la evolución de los símbolos municipales: el escudo y la bandera Aguadeñas.

SALA CAMILO TORRES: Donde se exhiben 40 estatuillas de madera, elaboradas con herramientas muy rudimentarias por nuestro gran artista Don EUGENIO LOTERO MONSALVE. Quien donó la colección a esta casa. Corresponden las estatuillas a personajes Aguadeños.

DOCUMENTOS ANTIGUOS. Aquí se pueden admirar decretos, comunicados oficiales, papel sellado de la época de la guerra de los mil días, sobres y ficha de correos del siglo pasado, papeletas lacradas de votación, donde aparece el nombre del gran poeta Antioqueño GREGORIO GUTIERREZ GONZALES como candidato a la Asamblea del Estado Soberano de Antioquia. Los datos de un censo de población del Cantón de Rionegro. Realizado en 1835 cuando Aguadas contaba con 21 años de existencia municipal y poseía 2.885 habitantes, entre ellos 8 esclavos. Se aprecian en esta sala, igualmente, libros editados en el siglo pasado entre ellos una Geografía Universal de 1844.

Se admira allí igualmente una colección de biblias, una antigua escrita en hebreo, otra en francés y una colección de monedas extranjeras y nacionales.

Un documento original, con el sello del Rey Carlos III de España, dado en el año de 1770 y que hace relación de cuentas de gastos de la Provincia de Anserma.

El testamento del padre de la monja tunjana JOSEFA DEL CASTILLO Y GUEVARA, mística de “Emula de Santa Teresa” Copia bien lograda, extraída del museo español.

Un libro editado en 1648, editado en latín “TRACTVS DE CANONICIS, ET DIGNITATIBVS.

SALA INDÍGENA. Se admiran allí arcos, flechas, cerbatanas, bastones de mando, collares, husos, instrumentos musicales, piedras labradas, vasijas de barro, cráneos extraídos de “guacas” .

MUSEO NACIONAL DEL SOMBRERO. Único en su género en el país, donado por COLCULTURA, a nuestra casa, gracias a las gestiones del antropólogo aguadeño Dr. Luis Horacio López Domínguez, funcionario de dicha entidad y el entusiasmo del cofundador de nuestra institución Don Antonio Orozco Candamil.

La entonces Gobernadora del Departamento Dilia Estrada de Gómez, ayudó generosamente a su montaje con la asesoría de Don Héctor López. Director de Extensión Cultural de Caldas.

Consta de 6 salas, donde se exhiben cerca de 300 sombreros, recogidos y clasificados por el gran folclorólogo Manuel Zapata Olivella, para la primera muestra del Sombrero Colombiano realizada en Bogotá bajo los auspicios de Colcultura.

Los sombreros exhibidos proceden de diferentes regiones del país.

Cauca, Tolima, Córdoba, Boyacá, Cundinamarca, Valle, Nariño, Choco, Antioquia, y Caldas, Aguadas. A esta muestra, se agregó otra sala dedicada única y exclusivamente a nuestra famosa industria terrígena.

Estos sombreros, están elaborados con los más diversos materiales vegetales: hojas de palma, tetera, hojas de castaño, gaita, caña flecha, mimbre, esparto, cabuya, napa, estropajo, cabeza de negro, guasca de plátano e iraca.

Los materiales utilizados, en su elaboración, en la diversidad y belleza de tejidos exaltan el ingenio y la creatividad del hombre colombiano.

MUSEO DE ANTIGUEDADES: Sillas y muebles de interés museológico, mesas, reclinatorios, catres, y otros. El conmutador de la primera planta telefónica del municipio, una máquina para el embotellamiento de gaseosas. Envases con etiquetas de la época. Antiguas pantallas de alumbrado, sillas de montar. Etc.

AUDITORIO. Con capacidad para cien personas, adecuada para presentaciones de artistas, obras de teatro, proyecciones y eventos.

SALA ANIBAL VALENCIA OSPINA. Espacio dedicado a exaltar la memoria de quien fuera gestor cultural, director de la cultura e historiador. Escritor, poeta y profesor de estética en los colegios de la localidad. Artista autodidacta con obras representativas en dibujo, murales y pintura

Esta sala reúne 16 obras ejecutadas en diferentes épocas y en la técnica del acrílico y plumilla.

SALA CARLOS OSORIO. Espacio dedicado a mostrar las diferentes obras de CARLOS OSORIO, Reconocido artista aguadeño por su profusa obra en pintura, dibujo, escultura, murales, comics e ilustraciones. 32 óleos representativos de su pinacoteca personal, acuarelas y dibujos a plumilla.

AGUADAS. 200 AÑOS

2008-03-24T21:19:00.000-07:00

Pasan los años, y el tiempo se va diluyendo, dejando huella en el transcurrir de los días, evocando un pasado con nostalgia, ese algún día en que todo empezó como una semilla plantada en terreno fértil que se va erguiendo a las alturas buscando ser irradiado por la energía solar.

El tiempo que todo lo cambia va pasando incontenible dejando profunda huella en el más ínfimo recuerdo; Las voces no se ahogan en el espacio, trascienden de generación en generación; las experiencias se toman en cuenta para aplicarlas con certeza en el futuro; las imágenes se niegan al olvido y se imprimen indelebles en la memoria de los sucesos.

Es así como surge, de la mano poderosa del colono la idea de un pueblo, que como imán atrajo a seres impetuosos, altivos, orgullosos de sus ancestros, pujantes y visionarios. Y entonces, aferrada al limbo de la colina surgió mi Aguadas, el pueblo que edifico su progreso basado en la fe religiosa, en el progreso que da el trabajo y el poder que da la perseverancia.

Aguadas, madrugadora porque es la primera en ver el alba, imponente porque desde la cumbre domina el paisaje, altiva porque se fortifica con el don de sus gentes y soñadora porque se enfrenta victoriosa a las inclemencias del destino.

Que se podría imaginar Manuela que con su terquedad prendiera la semilla colonizadora de aguadas, que fortuna tener la visión de Narciso cuando construye una fábrica de tejas y que abolengo el de los aguadeños heredando la sangre de Estradas, Trujillos, Monsalves, Gavirias, Rios, Martinez, Arias, Ocampos, Gómez y otros que aportaron para depurar una raza bravía, y que orgullo de nosotros, que como buenos hijos… honramos al padre y actuamos a su imagen y semejanza.

AGUADAS. Hija legítima de los andes, cubierta siempre con un manto puro de neblina, reina altiva y soberana que enarbola la bandera tricolor como lo hacen los héroes allá en Monserrate. Mujer que extiende sus brazos al visitante para darle el calor de su abrigo, aquella que brinda una luz de esperanza a quien la busca y la que con un simple toque de su aliento hechiza, haciendo imposible la partida.

AGUADAS… cuna de hombres con el sello de “El Putas”. Paladines del progreso, quienes como el más recóndito de sus antepasados, defienden sus ideales, su tierra y su tesoro hasta la muerte, tal como PIPINTA lo hizo ante el invasor.

AGUADAS BICENTENARIA… años vividos en hermandad, cultura y progreso cimiento sólido como base de un futuro cierto, por siempre serás adorada, añorada y preferida.

¡ FELÍZ CUMPLEAÑOS!